var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عائلة الرصاع التلمسانية بالحاضرة التونسية خالل العهد العثماني "نشاطها العلمي و حراكها السياسي"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الدراسة الفنية للقرآن الكريم في تراث أهل العلم( مفهومهـا- تاريخهـا- أهميتهــا)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
آل الرصاع]]>
عائلات المخزن]]>
الحظوة]]>
الخطط العلمية]]>
تونس]]>
Raççaà]]>
families of makhzen]]>
favor]]>
scientific functions]]>
Tunisia]]>
الدراسة الفنية]]>
القرآن]]>
التراث]]>
يتناول هذا المقال دراسة إحدى أكبر العائلات الوجيهة خلال الفترة العثمانية ، وهي أسرة الرصاع التلمسانية التي استقرت بتونس منذ القرن 15م، واستطاعت أن تنال حظوة ورصيدا كبيرا من الهيبة في هذه الحاضرة، فهي من البيوتات العلمية المالكية التي أنجبت أساطين من العلماء والفقهاء؛ الذين تقلدوا مناصب علمية دينية كالتدريس والإفتاء والإمامة، وتصدرت سلك القضاء طيلة أجيال، ونجحت في ربط علاقات ولاء مع الأوساط الحاكمة بتونس على مدى قرون، وكان لها حضور في الأحداث العسكرية والقضايا والمسائل السياسية.]]>
This article deals with the study about one of the most important families during the Ottoman period. That is the family of Raççaà, which settled in Tunisia since the fifteenth century, and was able to obtain a favor and a part of prestige in this capital. It is one of the scientific houses that gave birth to two scholars who held scientific and religious positions such as teaching and the judiciary power during many generations, it succeeded to establish relations of allegiance with the ruling community in Tunisia over centuries, and was present in military events and political issues.]]>
يهدف هذا المقال إلى تسليط الضوء على جانب مهم من جوانب تلقي العلماء للنص القرآني ،وهو الجانب الفني الذي يهدف إلى إظهار جمالياته التعبيرية المتميّزة،التي كان لها التأثير البالغ في المتلقّين ،وفي إعجازه الدائم؛وذلك بالوقوف على معنى الدراسة الفنية ثم باستقراء هذا المنهج في التلقي منذ نزول القرآن الكريم إلى العصر الحديث،كما نتحدث فيه عن أهمية هذا النوع من الدراسة في إظهار مميزات وجماليات الخطاب القرآني. ]]>
This article aims to shed light on an important aspect of receiving scientists Qur'anic text of, the Artistic side which aims to show the aesthetics Distinct outstanding, which had a deep impact on the recipients, and the permanent likeness; and then stand on the meaning of the technical study and then extrapolating this approach in since receiving revelation of the Koran to the modern era, as we are talking about the importance of this type of study to demonstrate the advantages and aesthetics of Quranic discourse.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوقادوم, حمزة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قيطون, قويدر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 195-220]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 195-220]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 195-220]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 97-124]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 97-124]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 97-124]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/597/413]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1500/1032]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/597]]>
10.37138/jarh.v12i1.597]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1500]]>
10.37138/jarh.v10i1.1500]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تجـلّيات النزعة الإنسانيــة في الممارسـات والمقاصد الحـــربيـة في الحضـارة الإسلاميــة - قراءة في الفعل التاريخي -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تُحْفَةُ الْإِخْوَانِ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرْدِيرِ -دِرَاسَةٌ وَتَحْقِيقٌ-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
Islamic civilization]]>
wars]]>
purposes]]>
objectives]]>
practices]]>
Ethics]]>
Islamic expansions]]>
human values]]>
الحضارة الإسلامية]]>
الحروب]]>
المقاصد]]>
الأهداف]]>
الممارسات]]>
الأخلاقيات]]>
الفتوحات]]>
القيم الإنسانية]]>
تُحْفَةُ الْإِخْوَانِ]]>
عِلْمِ الْبَيَانِ]]>
الدَّرْدِيرِ]]>
يهدف المقال إلى كشف بعض مزاعم المستشرقين عن الحضارة الإسلامية بأنها حضارة عسكرية متناسين المنجزات الحضارية والعلميّة، مُــسوِّقين تاريخ إسلامي مبدأه ومُـنتهاه مؤامرات مُـدبّــرة ومعارك طاحنة وحروب همجية، والواقع يشهد عكس ذلك، وما الجانب العسكري إلا صفحة من صفحات الحضارة الإسلامية، بل شكّلت الحروب نفسها في الحضارة الإسلاميّة مظـهراً تجلّت فيه أرقى معاني الحضارة التي تحفظ للإنسان كرامته مُسالما كان أم مُـحارباً، وإنّ الذي يَستقــرئُ مسار الحروب في الحضارة الإسلامية بإنصافٍ وموضوعيّة يَـخلصُ إلى جملة من القيم الإنسانية النبيلــة، سواءٌ من حيث: أولاً الأهداف والمقاصد بعيداً عن الانتقامية والذاتيّة والاستغلالية، وثانياً : من حيث الممارسات والوسائل، فللحضارة الإسلامية دستور ربّـاني يُنظمُ الحروب ويُـلزمها بأخلاقيات راقية واحترام الإنسان والزروع والحيوان وفق ضوابط قـيَّـــدت الحروب في قالبٍ مُـنضبط ومَسارٍ واضح حفظ للحروب أخلاقيُّـاتها وللإنسانيّة كرامتها، وهذه المقاصد والممارسات هي الأصل في حضارتنا وأيّ ممارسات ليست من هذا القبيل هي دخيلة ومحسوبة علينا وعلى ديننا وحضارتنا بغير حق، والشواهد التاريخيّة الموثقة تؤكد هذه المعاني بداية من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ حروب الردة إلى الفتوحات الإسلاميّة واستعادة الأقصى وفتح القسطنطينية وغيرها من الشواهد التاريخيّــة]]>
The article aims to expose the lies of the orientalists that the Islamic civilization is a military civilization and there are no cultural and scientific achievements, as if the Islamic civilization are all conspiracies, wars and wars. The opposite is true. The military side is a page of Islamic civilization. It is a manifestation of the highest meaning of civilization which preserves its dignity. It follows the course of wars in Islamic civilization, which deduces a number of noble human values, both in terms of firstly: the objectives, and secondly: in terms of practices and means, in Islamic civilization the divine law regulates wars and commits them to high human, These historical purposes confirm these meanings from the invasions of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), then the wars of apostasy to the Islamic conquests, the restoration of Al-Aqsa Mosque, Invasion of the city of Constantinople, and other historical evidences]]>
يَتَنَاوَلُ هَذَا الْبَحْثُ رِسَالَةَ «تُحْفَةُ الْإِخْوَانِ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ» لِلْعَلَّامَةِ أَحْمَدَ الدَّرْدِيرِ (ت1201هـ). وَقَدْ كَانَ الْعَمَلُ فِيهِ عَلَى شِقَّيْنِ: الْأَوَّلُ: قِسْمُ الدِّرَاسَةِ؛ وَفِيهِ التَّعْرِيفُ بِالْمُؤَلِّفِ وَالْمُؤَلَّفِ. وَالثَّانِي: قِسْمُ التَّحْقِيقِ؛ وَفِيهِ الْعِنَايَةُ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ حَسَبَ مَا تَقْتَضِيهِ أُصُولُ التَّحْقِيقِ الْعِلْمِيِّ. وَتَنَاوَلَتْ هَذِهِ الرِّسَالَةُ الْبَحْثَ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ الذِي هُوَ أَحَدُ عُلُومِ الْبَلَاغَةِ الثَّلَاثَةِ. وَقَدْ بَحَثَ فِيهَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ ثَلَاثَةَ مَبَاحِثَ؛ وَهِيَ عَلَى النَّحْوِ الْآتِي: أَوَّلًا: الْمَجَازُ بِنَوْعَيْهِ: اللُّغَوِيِّ، وَالْعَقْلِيِّ. ثُمَّ اللُّغَوِيُّ بِشِقَّيْهِ: الْمَجَازِ الْمُرْسَلِ، وَالِاسْتِعَارَةِ. ثَانِيًا: التَّشْبِيهُ. ثَالِثًا: الْكِنَايَةُ. ]]>
This research deals with the letter of Tuhfat al-ikhwan fi ‘Ilm al-bayan (The gift of the brothers on the science of style) which was written by the great scholar Ahmed Al-Dardir. The study is divided into two parts: the first part sheds light on the letter and its author, while the other part deals with the edition of the letter’s content according to the principles of edition. This letter focuses on ‘Ilm al-bayan (science of style), only one of the three disciplines that compromise a classical study of rhetoric. In his letter, Al-Dardir discussed the following topics: first: the metaphor with its both types: the linguistic, and rational. Second: The analogy. And third: the metonymy.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مغزاوي, مصطفى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'توناني, زكرياء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 182-194]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 182-194]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 182-194]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 79-96]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 79-96]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 79-96]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/596/412]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1499/1031]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/596]]>
10.37138/jarh.v12i1.596]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1499]]>
10.37138/jarh.v10i1.1499]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الرمزية الحرفية في العرفان الصوفي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطابع الإشكالي للمصطلح العروضي الإيقاعي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الرمز]]>
اللغة]]>
الحرف]]>
العرفان]]>
التصوف]]>
الإشكال - المصطلح - المسيقى العروضية]]>
الإشكال]]>
المصطلح]]>
الموسيقى العروضية]]>
إن المطالع لما كتب في الفكر الصوفي عن العرفان، يجد أن مباحث هذا الأخير قد استأثرت باهتمام محققي هذا الفكر قديما، وبالدارسين المهتمين به حديثا، ولعل محاولة الاطلاع على ما كُتِب في أي مبحث أو نظرية أو حقل معرفي منه، تصطدم بتشعب ما كُتِبَ تارة وغموضه واستغلاقه تارة أخرى، مما يجعل الباحث في كثير من الأحيان يقع تحت مطرقة الحيرة وسندان العجز، ولما كان العلم لا يُدرك إلا بالتعب والحرص والصبر، جاءت هذه الدراسة محاولة الحفر عند عتبات هذا العرفان في مبحث من بين أهم المباحث فيه، والتي سال فيها حبر كثير قديما عند القوم، ألا وهو مبحث الرمزية الحرفية، وترجع أهميته لأنه علم الأولياء الذي اختصهم الله به؛ ففتح عليهم من خلالها أسرارا وحقائق من عنده، ولكن هذا العلم قد حاد في مسيرته النورانية في كثير من الأحيان عن جادته، واختلط بعلوم مشبوهة استغلها أصحابها في السحر والدجل والشعوذة.]]>
The view of what has been written in the mystical thought of gratitude, finds that the discussion of the latter has captured the attention of investigators of this thought in ancient times, and the scholars interested in it recently, and perhaps the attempt to see what was written in any subject or theory or knowledge field, collides with the complexity of what was written sometimes and ambiguity And closing it at other times, making the researcher often falls under a puzzling hammer and anguish deficit, As the science is not only aware of fatigue and diligence and patience, this study came at the attempt to dig at the thresholds of this mysticism in the study of some of the most important mabahith, where the ink of many old folk, where is the study of symbolism and craft, Through it, opened them through the secrets and facts from him, but this science has sharp in the process of the light often from his grandfather, and mixed with the science of suspicious exploited by the owners in magic and magic and sorcery.]]>
لا شك أنّ أي معرفة لا بدّ لها من جهاز اصطلاحي تقوم عليه وتنهض وفقه، ذلك أنّ المفاهيم التي تتشكّل بها هذه المعارف تقابلها مصطلحات تتحدّد بها، فلا يمكن القول إذن بعلم دون مصطلحات. وإذا كانت المنظومة المصطلحية الرّاهنة تكتنفها شوائب جمّة، فإن الحديث حول العروض والإيقاع العربي الذي وصف أنّه علم مصطلحي بامتياز يبدو أكثر تعقيدا. من هنا، تطمح هذه الدّراسة إلى الكشف عن الاضطراب الذي لحق المصطلحات العروضية بدءا بجهود الخليل بن أحمد الفراهيدي وصولا إلى الدراسات العروضية الإيقاعية المعاصرة.]]>
Any type of knowledge is recognizable by its greater dependence on specific terms that shape its framework and set it apart from the rest, thus we cannot talk about knowledge without its main terminology. Since the relation is symmetrical, obviously the discussion over the contemporary terminology is a tough task, like wise the deep analysis of rhythm in Arabic poetry, since the letter goes in parallel with the former.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'زيناي, طارق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوحلايس, سلاف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 65-76]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 65-76]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 65-76]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/595/411]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1498/1030]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/595]]>
10.37138/jarh.v12i1.595]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1498]]>
10.37138/jarh.v10i1.1498]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الوظائف التداولية لحروف التنبيه في شعر المتنبي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إستراتيجية العنونة في المدونة العربية "نماذج مختارة من الأدب القديم والحديث"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
حروف التنبيه]]>
الوظيفة التداولية]]>
الشعر]]>
العملية التواصلية]]>
استراتيجية]]>
العنونة]]>
المدونة العربية]]>
أدب عربي]]>
تتمحور هذه الدراسة حول الوظائف التداولية لحروف المعاني في شعر المتنبي ونقصد بها الدور الذي تؤديه هذه الحروف، وهو يختلف باختلافها كما يختلف أيضا بتعدد استعمالاتها وسياقاتها، إذ يوظّفها المتكلم للفت انتباه مخاطَبه وتهيئته حتى يضمن تجاوبه معه وبالتالي نجاح العملية التواصلية، وللمتنبي في شعره استعمالات لهذه الحروف انماز بها عن غيره من الشعراء وخرج عمَّا حدّه النحاة لهذه الأدوات وخلق استعمالات خاصة به.]]>
This study focuses on the functions of the dialect of meanings in the poetry of Mutanabi and we mean the role played by these letters, which varies according to the different as well as the multiple uses and contexts, as employed by the speaker to draw the attention of the address and configured to ensure the response to him and thus the success of the communication process, and Almutanabi in his poetry used for this the letters are different from other poets and went beyond the limits of these tools and the creation of its own uses.]]>
ترمي هذه الدراسة للبحث في إستراتيجية العنونة في المدونة العربية من خلال نماذج مختارة من الأدب القديم وأخرى من الأدب الحديث رصدا لمختلف التخصصات من بلاغة ،ومنطق ،وعلم الكتابة ،و بحثا في مختلف الدلالات الحافة بهذا المصطلح الذي بات علما قائما بذاته في ظل الدراسات الحداثية اللسانية ،والسيميائية خاصة.]]>
This study aimed to look at the strategy Title in the Arab code through Models of ancient literature and Modern monitoriy its uses in various disciplines literature and research in Semantic edge this term which has become note Freestanding modernist in linguistics and Semiotics private Studies]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حفناوي, شيخة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حليمي, فريد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 47-64]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 47-64]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 47-64]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2016-07-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/594/410]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1497/1029]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/594]]>
10.37138/jarh.v12i1.594]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1497]]>
10.37138/jarh.v10i1.1497]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اشكالية تأصيل المنهج الاسلامي في النقد الأدبي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أثر توظيف الشخصية الدينية في شعر مصطفى الغماري -دراسة تحليلية تناصية-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المنهج]]>
الاسلامي]]>
النقد]]>
البديل]]>
تأصيل]]>
Islamic]]>
the critic]]>
suggested]]>
the references]]>
أثر]]>
توظيف]]>
الشخصيو الدينية]]>
شعر لطفي الغماري]]>
التناص]]>
لقد أفرز العصر الحديث إشكالية التعددية المنهجية , , وهو ما طرح قضية المنهج في الدراسات النقدية المعاصرة ,فتمخض عن ذلك سؤال المنهج وإشكالية المنهج , ومنه بدأ الحديث في الساحة النقدية العربية عن البديل النقدي الذي يؤطر الخصوصية الحضارية العربية الإسلامية في ظل الشرخ العربي الفكري والإسهال الحاد الذي يكابده النقد العربي المعاصر , وهو ما نراه في المنهج الإسلامي الذي يتأسس بمنظومة معرفية إسلامية لها مرجعية ثابتة ,والمنهج النقدي الإسلامي " هو الذي نطرحه كبديل- في المعترك النقدي المعاصر- للمناهج الغربية المظللة والتجزيئية وذو المرجعيات الفلسفية التي تتناقض مع الفكر الإسلامي والبحث يعرض أهم أسس المنهج الإسلامي في النقد الادبي المعاصر عند النقاد الرواد الأوائل الذين أسسوا لهذا المنهج أمثال : سيد قطب , عماد الدين خليل ونجيب الكيلاني وغيرهم .]]>
The literary and critical idea emerged from the Islamic perspective appeared in the modern era, and it has been developed by the efforts of writers as well as critics who suggested an alternative Islamic project as a way to stand against the western curriculum, among them was the prominent Iraqi critic Imad Eddine Khalil.The research in hand attempts to present a clear view of the contemporary Islamic critical discourse, and studying the critical experiment of the critic by reviewing his writings in its theoretical side in which the critic deals with the Islamic view and criticism as well as the references of the discourse, the critical issues, and the practical side which depicts the literary areas included in his practical criticism by criticizing the poem, story ,novel as well as the theater.]]>
يركز هذا البحث على دراسة ضرب من ضروب التناص في شعر الشاعر مصطفى محمد الغماري هو التناص مع الشخصيات الدينية،وهو موضوع حيوي لم يحظ بعد بالعناية الكافية من الدارسين والباحثين، وذلك لأنه الأكثر انتشارا في هذا المتن الشعري، وبعد أن يقدم الباحث مهادا نظريا يبرز فيه المغزى الأدبي العام من استحضار الشخصية التي لها ثقل معين في المجتمع الاسلامي والإنساني عموما، فإنه يعمد إلى دراسة نماذجه دراسة تحليلية تطبيقية تكشف عن مواطن الجمال فيها.]]>
Intertextuality is considered as one of the most distinct techniques, which modern poets attended to and took an interest in it as a sort that gives the text enrichment and abundance. This research takes up a kind of intertextuality in the poetry of Mustapha Mohamed al-Ghomari. The meaning of the term intertextuality is given after presenting a theoretical introduction]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خضرة, أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن الشيخ الحسين, رياض';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 15-46]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 15-46]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 15-46]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2016-07-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/593/409]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1496/1028]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/593]]>
10.37138/jarh.v12i1.593]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1496]]>
10.37138/jarh.v10i1.1496]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تجليات الاغتراب في شعر ابن شهيد الأندلسي ( 283 هـ - 634 هـ)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Besoins Didactiques En Matière De Cohérence Textuelle: Etat De La Question Et Propositions Didcatiques';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الإغتراب]]>
إبن شهيد الأندلسي]]>
الشعر الأندلسي]]>
الذاتية في الشعر الأندلسي]]>
analyse]]>
productions écrites]]>
apprenants]]>
difficultés textuelles]]>
الاغتراب ظاهرة إنسانية قديمة، تدخّلت في تعميقها عوامل اجتماعية وسياسية واقتصادية ونفسية ومكانية، حتى أصبحت ملازمة للفرد وواقعه، لتجعل منه غريبا عن المجتمع. وعليه انطلق البحث من إشكالية رئيسية تمحورت حول كيفية تجلي ظاهرة الاغتراب في حياة ابن شهيد الأندلسي الذي مرّ بعدة عوامل كان لها الأثر البالغ في إنتاجه الشعري، ومن خلال استنطاق نصوصه الشعرية، ظهرت عدة أشكال رئيسية لاغترابه وهي اغترابه عن أسرته وعن الوطن، واغترابه أثناء مرضه وفي السجن، واغترابه عند الموت، هيمنت هذه الأشكال على أحاسيسه ومشاعره، فكانت بمثابة مادة صالحة للبحث، لتنتهي هذه الدراسة إلى أنّ شعر ابن شهيد هو بمثابة أداة نضال فعالة واجه بها الواقع، فركز على الخيال العلمي لتصويرها وتجسيدها في لغة صادقة معبرة عن الضياع والقلق وكل ما صاحبهما من مشاعر الاغتراب لكنّه في الأخير استسلم لقدره دون أيّة مواجهة أو صراع]]>
The concept of alienation was an old human phenomenon, intervene in the deepening social, political, economic and psychological factors, contextual realities become inherent to the individual, to make him stranger to the community. Thus started the research of the problem mainly focused on how to evacuate expatriate phenomenon in the life of IBN CHOUHAID el andalousssi, who passed by several factors have impact in the poetic production, through poetic texts, several main forms of show their alienation from his family and homeland, Alienation during his illness in prison, when death, dominated these forms on their feelings, it was a good material for research, ending the study on pricise that the poisi of IBN SHOUHAID is a tool for effective struggle confronted by reality, focused on science fiction and making checkups crystallized in the language of good faith reflect the loss and anxiety and all the accompanying feelings of alienation, but in the end apparently exhausted surrendered without any confrontation or conflict.]]>
تندرج هذه الدراسة في إطار تعليمية التعبير الكتابي وذلك بالنسبة للمتعلمين وتهدف الى محاولة تحديد الصعوبات النصية التي يواجهها الطلبة وذلك بغية مساعدتهم على تحسين قدراتهم النصية. ومن أجل ذلك فان هذا المقال بالاعتماد على نتائج الأبحاث في اللسانيات النصية يوضح أولا العوامل التي تحدد الاتساق والانسجام ونصانية النص وباستخدام جدول تحليلي تم استخراج جميع مظاهر اختلال التماسك النصي في العينة محل الدراسة من أجل شرحها.]]>
Cette étude s’inscrit dans le cadre de l’analyse des productions écrites des apprenants. Elle vise à identifier les difficultés textuelles auxquelles sont confrontés les apprenants, dans le but de les aider à améliorer leur compétence textuelle. Pour ce faire, cet article, issu de travaux de recherches en linguistique textuelle, précise d’abord les paramètres qui définissent la cohérence, puis ceux qui définissent la cohésion et la textualité. A l’aide d’une grille d’analyse, les maladresses et les incohérences des textes de notre corpus ont été relevées et expliquées. Mots-clés: cohérence textuelle-procédés de cohésion-argumentation- textualité-coréférence.]]>
This study is part of the analysis of learners' written productions. It aims to identify textual difficulties faced by learners in order to help them to improve their textual competence. To this end, this paper first specifies the parameters that define the coherence and those that define cohesion and textuality. Using a grid of analysis, blunders and inconsistencies in texts of our corpus have been identified and explained. Keywords: textual coherence-cohesion process-argumentation- textuality- coreference.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بروال, إلهام';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قواسمية , لطفي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 3-19]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 3-19]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 3-19]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/592/408]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1495/1027]]>
ara]]>
eng]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/592]]>
10.37138/jarh.v12i1.592]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1495]]>
10.37138/jarh.v10i2.1495]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الذاكرة الجماعية وإشكالية كتابة التاريخ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سؤال الفهم بين الوحي والواقع';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الماضي]]>
الذاكرة]]>
التاريخ]]>
الذاكرة الجماعية]]>
الكتابة التاريخية]]>
الذاكرة السليمة]]>
الذاكرة المستعارة]]>
العقل]]>
فهم]]>
وحي]]>
تنزيل]]>
واقع]]>
ما هو الماضي، ولماذا نستعيده على الدوام وكيف يتحقق ذلك ؟ إن الحياة كلها محمولة على ظهر الزمان، ومن ثم فهي جارية بجريانه وتحتاج إلى تأملها وتفحصها بعد ردح من التراكم لنفصل أحداثها عن الزمان ونمسك بها في نصوص. إن الماضي برغم كونه منقرضا إلّا أنه يشكل خزانا كبيرا لسيرورة الحياة، والرواية تماثل التاريخ عندما تتوجه بدورها إلى أحداث الماضي، وبالتالي فالذاكرة الجماعية تقدم حضورا للماضي أحيانا أو غالبا أقوى مما تبينه كتب التاريخ . الكلمات المفتاحية: الماضي، الذاكرة، التاريخ، الذاكرة الجماعية، الكتابة التاريخية، الذاكرة السليمة، الذاكرة المستعارة .]]>
يعـــيش الـــمـــســلــمـون الـــيــوم ظــــروفــــا و يــواجــــهــون أوضــــــــاعـــــــا جديـــدة لــم تـــعـــرض لـــهـــم مــن قــــــبل ، مـــغايـــرة لــلظـــــروف و الأوضـــــاع التـــي وجدت زمـــن الــــوحي و الذي عالــــجــهـــا بــنــصــوصــه الــمــخــتــلــفــة ، إذ أنّ مــنــهــا مــا كــان ســبــبـــــا لـــنـــزول الــــــوحـــــــــي فــــــــــــي أحيــان كــثــيـــــــــرة ، فــتــــشــكّــلـــت منظومة الحياة الفكرية و التشريعية للإنسان آنذاك ، أمّا اليوم ، و مع التحدّيات المتجددة للفكر الإنساني عامّة بظهور الفلسفات و المذاهب ، يشتدّ توتر هذا التحدي في وجه الفكر الإسلامي ، و يكون مطالبا بالإستجابة ، و هو الذي يؤسّس الحياة على دعائم الوحي، و يعلي من شأن العقل ليكون ظهيرا للوحي في قيادة الحياة. __ فهــــــل ما زال الــــــعـــــقل قادرا على فهم الوحي؟ __ و هل باستطاعته تنزيله في حياة المسلمين و إخراجهم من حالة العطالة و التخلّف؟]]>
Muslims live on conditions and face new situations did not show them from before, different from the circumstances and conditions that I found a time of Revelation, and which dealt with its capitulation, different, as that of what was the reason for the inspiration landings in often, Gutian intellectual life and legislative system of the human being at the time, but today, and with renewed challenges human thought by the emergence of general philosophies and ideologies, strengthens tension this challenge in the face of Islamic thought, and be demanding to respond, and is, which establishes the foundations of life inspiration, and is reflective of the reason to be hadst inspiration in the leadership of life. -- is still the mind is able to understand the inspiration? -- and you can download it in the lives of Muslims and get them out of the state of inertia and underdevelopment?]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قاسي, فريدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دوفاني , سعاد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 14 عدد 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No. 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v14i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 309-333]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 309-333]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 309-333]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2022-07-06]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/33/14]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1493/1026]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/33]]>
10.37138/jarh.v14i1.33]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1493]]>
10.37138/jarh.v10i2.1493]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تاديوش لوفيتسكي، دولة سودانية وسيطة غير معروفة: مملكة زافون (و)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مملكة]]>
زافون]]>
السودان]]>
ترجمة]]>
تاريخ وسيط]]>
حاول الباحث في هذا المقال أن يكشف الغطاء عن مملكة سودانية عاشت خلال العصر الوسيط وكادت أن تختفي من المصادر التاريخية بسبب خطأ بسيط في كتابة اسمها. في مقاله هذا عاد الكاتب إلى كل النصوص التاريخية والجغرافية التي اهتمت بذكر هذه المملكة وصحّح تسميتها استنادا إلى تخمينات منطقية ثم جاء ليفصّل في تاريخ هذه المملكة وموقعها ضمن التجارة السودانية وعلاقاتها مع بلاد المغرب. قدرة الباحث على التحليل وتتبع المعلومات كان لها أثر كبير في نسج هذا المقال وإعادة مملكة إلى الوجود بعدما هدّدها النسيان والتجاهل.]]>
middle ages and almost disappear from historical sources because of mis-typing. In this article the researcher returned to all geographical and historical texts, which focused on the remembrance of this kingdom and correct the call, based on the logical guesses, then he came to delve deeper into the history of this kingdom and its location within the Sudanese trade and its relationship with Maghreb. The researcher’s ability to analyze and track informations had a significant impact in this weave, and bring the kingdom into being after he threatened her forget fullness and ignorance. --------------------- ) (- Tadeusz Lewicki, un État soudanais médiévale inconnu : le royaume de Zāfūn (u). in. Cahiers d’études africaines. Vol. 11. N 44. 1971. pp. 501-525.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مباركية , عبد القادر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 269-305]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 269-305]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 269-305]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1492/1025]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1492]]>
10.37138/jarh.v10i2.1492]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المعتقلات الفرنسية في الجزائر خلال الثورة التحريرية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
استعمار]]>
الجزائر]]>
معتقلات]]>
الشلال]]>
من الأساليب التي استعملها الاستعمار الفرنسي في الجزائر عقب اندلاع الثورة التحريرية في نوفمبر 1954 إقامة المعتقلات، والزج فيها كل من أشتبه في أن له علاقة بالثورة. لكن الكثير من تلك المعتقلات حوّلها المعتقلون منابرا للتحرر ودعم الثورة. ويعتبر معتقل الشلال بمنطقة الحضنة الذي أقيم في ماي 1955 نموذجا لتلك المعتقلات. وفي هذا المقال سنتطرق إلى: الفرق بين المعتقلات والمحتشدات والسجون وأهم المعتقلات التي أنشأتها السلطات الفرنسية في الجزائر أثناء الثورة التحريرية ومعتقل الشلال بمنطقة الحضنة ( الحياة داخل المعتقل، أنواع وأساليب التعذيب في المعتقل،ـ صور من النضال ودعم الثورة داخل المعتقل، نهاية المعتقل.)]]>
From the methodes that were used by the french colonialism in Algeria after the outbreak of the revolution of independence in Novembre 1954: establishing detention centers and throwing in them all people who had a relation with the revolution. But a lot of these detention centers became tribunes for supporting liberation and revolution. The detention center in "Chellal" in the area of "Hodna" which was established in May, is considered as a model and in this article we look at: The differnce between detention centers, camps and prisons and The most important detention centers that were set up by the french authorities in Algeria during the Algerian revolution for independence and The detention center of "Chellal" in area of "Hodna" (life inside the prison, types and methods of torture in detention, pictures of the struggle in the prison, the end of the detention center and transfer of detainees to "Djorf".]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مقدر , نورالدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 239-267]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 239-267]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 239-267]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1490/1024]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1490]]>
10.37138/jarh.v10i2.1490]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المعجم اللغوي في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير تفسير الآية 108 من سورة يوسف أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مقاربة]]>
دلالة]]>
قرآن]]>
تفسير]]>
ابن باديس]]>
يقوم هذا المقال على مقاربة نص من نصوص مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير لعبد الحميد بن باديس الذي يمثل تفسيرا - أو هو تحليل- للآية 108 من سورة يوسف ، مقاربة دلالية وفق منهج الحقول الدلالية ، منطلقا من فكرة أن النص هو ألفاظ مجموعها يشكل نظاما مفهوميا يمثل رؤية الكاتب للعالم . ولأن نصه ينطلق من القرآن وهدفه هوتطبيق المنهج القرآني في المجتمع الجزائري فإن رؤيته للعالم لا تنفصل عن الرؤية القرآنية وهي في الوقت ذاته تتصل بالواقع الجزائري فكان ابن باديس ابن زمانه وعصره الذي ارتبط في الوقت نفسه ارتباطا عقليا بتاريخه الإسلامي.]]>
This article is based on the approach of one of « the reminding councils from the wise experct words » texts of Abdelhamid Ibn Badis, which is an exegesis or analysis of the verse n° 108 of Surat Yusuf . It is a semantic approach according to the semantic field’s method having as a source the idea that the text is a group of words that form a conceptionnal system reflecting the author’s view to the world. As the text’s reference is Quran and its aim is to apply the Quranic method in the Algerian society, then its view to the world is unseparable of the Quranic one and in the same time, it is related to the Algerian fact and reality. For, Ibn Badis was a great of his era who was conceptionnally linked to his islamic history]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوفامة , سارة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 211-236]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 211-236]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 211-236]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1489/1023]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1489]]>
10.37138/jarh.v10i2.1489]]>