var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'باولو فرناندو دي مورايس فارياس: التاريخ في معاكسة الذاكرة : النقوش والحوليات والرواية الشفوية ومواقع النسيان في الساحل المالي (ترجمة)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التحول الدلالي في الخطاب الصوفي / موقف البحر للنفري أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
memory]]>
epigraphic]]>
Oral narration]]>
Tadmăkkăt]]>
Gao Saney]]>
Songhay]]>
Kukiya]]>
الذاكرة]]>
النقوش]]>
الرواية الشفوية]]>
تادمكة]]>
غاو ساني]]>
السنغاي]]>
كوكيا]]>
التحول الدلالي]]>
الخطاب الصوفي]]>
موقف البحر للنفري المجال السميوطيقي]]>
تشتمل جهات مالي من منطقة الساحل على مواقع أثرية حافلة بنقوش ذات أهمية كبرى ترجع إلى العصر الوسيط؛ وأكثرها شهرة نقوش السوق (تادمكة) في أذرار-ن-إفوغاس، ونقوش ساني وگاو (گاوْ گاو أو گاوُو) وبنتيا (كوكيا) في حوض نهر النيجر. وترد هنا بعض شواهد النقوش من منطقة ساني منشورة لأول مرة، أما الشواهد النصية التي قد تحيل على ساني، أو تلك التي عثر عليها في قوائم بأسماء ملوك الصونغاي فهي أيضا تحلل هنا لأول مرة. وهذه المحاضرة تناقش الصدام بين مقاصد المؤرخين العصريين وبين التمثلات الذهنية التي تقدمها الذاكرة الاجتماعية. وعليه يجوز الاحتجاج للتمثلات التاريخية المبنية على الشواهد مهما بدت جانحة ومهما كان نسيج الماضي مستعصيا على الترميم.]]>
are at Essuk (Tadmăkkăt) in the Aday-n-Ifoyas, and at Saney, Gao (Găwgăw or Gaawo), and Bentiya (Kukiya), in the Niger valley. Some of the epigraphic evidence from Saney is published here for the first time. Textual evidence which may refer to Saney, and which is found in the Soŋoy (Songhay) kinglists, is also analysed here for the first time. This lecture discusses the clash between the modern historian's aims and the constructions brought forth by social memory. It argues for the pursuit of «warp-like» historical reconstructions wherever the «weft» of the past is irretrievable.]]>
من أبرز سمات الخطاب الصوفي أنه يتخذ من اللغة المتواضعة عليها مادة بنائه ، غير أنه يعمد إلى تحويل النظام اللغوي إلى علامات سميوطيقية ، و هذا التحول الدلالي في ارتقاء باللغة من مجال المواضعة إلى مجال أرحب هو المجال السميوطيقي]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوبيدي, حسين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العايب, معمر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن سراي, حاج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 107-136]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 107-136]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 107-136]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 2 (2013): v8i162013; 71-84]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 2 (2013): v8i162013; 71-84]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 2 (2013): v8i162013; 71-84]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v8i16]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-08-03]]>
2014-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1194/759]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1623/1126]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1194]]>
10.37138/jarh.v13i1.1194]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1623]]>
10.37138/jarh.v8i16.1623]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عنوان المداخلة مواقف فرحات عباس الاجتماعية و الاقتصادية من خلال بعض أدبياته "الشاب الجزائري و ليل الاستعمار"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'واقع الشعر السياسي الجزائري و قضاياه في العهد الحكم التركي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
Farhat Abbas]]>
Algeria]]>
Society]]>
Economy]]>
Occupation]]>
فرحات عباس]]>
الجزائر]]>
المجتمع]]>
الاقتصاد]]>
الاحتلال]]>
الحكم التركي]]>
الشعر السياسي الجزائري]]>
احتلت القضايا الاقتصادية و الاجتماعية أهمية خاصة في كتابي فرحات عباس "الشاب الجزائري" و "ليل الاستعمار" حيث برز من خلاهما فكره الاجتماعي و الاقتصادي، الذي سعى من خلاله الى تحرير الإنسان الجزائري اجتماعا و اقتصاديا ، و حمل هم مجتمعه الذي يخضع لسياسة اجتماعية و اقتصادية جائرة، الهدف منها سلب ممتلكاته و اذلاله حتى لا يقوى على النهوض مرة أخرى، و غرس مجتمع دخيل في وسطه أصبح هو المسيطر على مقدرات الحياة، و لهذا فان فرحات عباس رأى ضرورة النهوض بالمجتمع و الاقتصاد حتى يستعيد الجزائريون قوتهم و بالتالي يمكنهم المطالبة بحقوقهم و هذا يكفله لهم مجتمع متماسك و متحضر و اقتصاد قوي مبني على أسس صحيحة. و في هذا الصدد جاءت هذه الدراسة لتسلط الضوء على فكر الرجل في هذين المجالين الذي اتضح من خلال مواقفه الواضحة فيما يتعلق بحياة الجزائريين الاجتماعية و الاقتصادية.]]>
Economic and social issues occupied special importance in the books of Farhat Abbas , 'The Young Algerian Man' and 'The Night of Colonialism', in which emerged through them the social and economic thought, through which he sought social and economic emancipation of the Algerian man, and carried his society that is subject to social policy and Unfair economic, the aim of which is to take away its property and humiliate it so that it is not able to rise again, and to instill an alien society in its midst that has become the dominant in the capabilities of life, and for this he saw the necessity of promoting society and the economy in order for the Algerians to regain their strength and thus they can claim their rights and this It is guaranteed by a cohesive and united society Harm and a strong economy built on sound foundations. In this regard, this study came to shed light on the thought of man in these two areas, which was clear from his clear positions regarding the socio-economic life of Algerians.]]>
الشعر السياسي العربي مجال خصب ، أبدع فيه الشعراء بالتأثير في دواليب الحكم ، و تحريك أطراف السلطة . بفظل تأثيرة في نفوس المستمعين ، و كثيرا ما وصفت الجزائر في العهد العثماني بالتخلف و الجمود و غياب الثقافة و ضعف الأدب و الفنةن لإنشغال الناس بالحروب و النزاعات ]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دجاج, فاطمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'طاوطاو, رزيقة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أوجرتني, محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 86-106]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 86-106]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 86-106]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 206-235]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 206-235]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 206-235]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-08-03]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1193/758]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1622/1120]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1193]]>
10.37138/jarh.v13i1.1193]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1622]]>
10.37138/jarh.v9i18.1622]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شيوخ قبيلة الحنانشة خلال القرن الثامن عشر: ابراهيم بن بوعزيز وابنه بوحفص (1755-1795م).';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المكان و الزمان و دلالتهما في الشعر الجاهليا: المعلقات نموذج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
شيوخ قبيلة الحنانشة؛ ابراهيم؛ بوحفص؛ القرن الثامن عشر]]>
شيوخ القبيلة الحنانشة]]>
ابراهيم]]>
بوحفص]]>
القرن الثامن عشر]]>
The sheikhs of the tribe Hananasha]]>
Ibrahim]]>
Bouhafs]]>
; Eighteenth century]]>
المكان]]>
الشعر العربي القديم]]>
المعلقات]]>
الطللية]]>
القراءات]]>
يعتبر شيوخ قبيلة الحنانشة المتوطنة على حدود بايلك الشرق الجزائري خلال العهد العثماني، من أهم الفاعلين المحليين في دواخل البايلك، وتعود هذه الأهمية إلى المكانة الاجتماعية التي حظيت بها أسرة أحرار الحنانشة، وإلى المهام والوظائف الاجتماعية والمخزنية التي كلفوا من طرف البايلك كجباية الضرائب والحفاظ على الأمن في المنطقة الحدودية. ومن أهم هؤلاء الشيوخ خلال القرن الثامن عشر من فرع نصر: ابراهيم وابنه بوحفص اللذين حكما شؤون القبيلة توارثا لمدة أربعين سنة وتحديدا فيما بين (1755-1795م)، فالقيام بوضع ترجمات لهم يمكننا من محاولة تجاوز الصورة النموذجية للشيخ، وتجاوز صورة الزعيم المنتفض والمتمرد، ورصد ممارسات الشيوخ كعنصر فعل اجتماعي تحركه المصالح الشخصية والقبلية من التعرض للاستراتيجيات الضريبية والمعاملاتية والمصاهراتية التي اتبعوها، ومحاولة فهم خلفياتهم وأسباب تحالفهم أو تمردهم على سلطة الباي أو الباشا. ]]>
Les ‘’ cheikhs’’ de la tribu des ‘’Hananesha’’ installée aux frontières du beylik de l’est algérien pendant la période ottomane sont considérés comme les acteurs locaux les plus importants à l’intérieur de cette région. Cette importance est due au statut social don jouissait la famille Ahrar Hananesha, ainsi qu’aux taches et fonctions sociales et d’entrepôt assignées par elbeylik à savoir les prélèvements fiscaux et le maintien de la sécurité dans la région frontalière. Parmi les plus importants de ces anciens au XVllle siecle de la branche Nasr : Ibrahim et son fils Bouhafs, qui ont régné sur les affaires tribales en matière d’héritage pendant quarante ans, et plus précisément entre(1755-1795AD ). Alors, faire des interprétations pour eux nous permet de passer l’image typique des cheicks en tant que chefs rebelles et surveiller leurs pratiques comme l’élément d’action sociale motivé par les intérêts personnels et tribaux de l’exposition à l’impôt aux transaction et aux stratégies fraternelles qu’ils poursuivaient, et essayer de comprendre leurs origines et les raisons de leur alliance ou de leur rébellion contre l’autorité du Bey ou du Pacha. Summary : Hananesh tribe elders endemic to the eastern borders of Beylik during the ottoman era are considered to be the most important local actors inside Beylik, and this importance is due to the social status enjoyed by the Ahrar Hananesha family, as well as the social and warehouse tasks and functions assigned by the elbeylik as tax levies and maintenance of security in the border region. Among the most important of these 18th century elders of the Nasr branch : Ibrahim and his son Bouhafs, who reigned over tribal inheritance affairs for forty years, and more specifically between (1755-1795AD). So, making interpretations for them allows us to pass the typical image of cheicks as rebel leaders and monitor their practices as the element of social action motivated by the personal and tribal interests of the exposure to the tax to transaction and the fraternal strategies they were pursuing, and try to understand their origins and the reasons for their alliance or their rebellion against the authority of the Bey or the Pasha.]]>
المكان في الأدب ليس مجالا هندسيا تضبط حدوده أبعاد و قيلسات خاضعة لحسابات دقيقة كما هو الشأن بالنسبة للأمكنة الجغرافية ذات الحضور الطوبوغرافي ، إنما يتشكل -حسب تصوري - في التجربة الأدبية انطلاقا و استجابة لما عاشه ، و عايشه الأديب إن على مستوى اللحظة الآنية ماثلا بتفاصيله و معاليه ، أو على مستوى التخيل بملامحه و ظلاله]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'يعقوب, خديجة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فوغالي, باديس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 62-85]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 62-85]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 62-85]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 1 (2002): v1i12002; 37-64]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 1 (2002): v1i12002; 37-64]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 1 (2002): v1i12002; 37-64]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-08-03]]>
2002-04-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1191/757]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1619/1123]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1191]]>
10.37138/jarh.v13i1.1191]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1619]]>
10.37138/jarh.v1i1.1619]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العجائبية ورحلة الوعي في رواية الحوات والقصر للطاهر وطار';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'The fantastic and the journey of consciousness in the novel "Al-Hawat walqasr" by Tahar Wattar';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نماذج من الأدوار السياسية لكتاب الخلفاء الأمويين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
fantastic]]>
journey of consciousness]]>
novel “Al-Hawat walqasr”]]>
العجائبية]]>
رحلة الوعي]]>
رواية الحوات والقصر]]>
الأدوار السياسية]]>
الخلفاء الأمويين]]>
تتناول رواية "الحوات والقصر" علاقة السلطة بالمجتمع، وما يشوبها من سلبيات، تلخصها الهوة الواسعة بين الطرفين، ومشاهد الظلم. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل ملامح "العجائبية" في رحلة علي الحوات، وكذلك تبيين دور "العجائبية" في تشكيل وعي الشخصيات. وجدت الدراسة أن العجائبية قادرة على التعبير عما هو غير مألوف وخطير وجديد. أما ملامح العجائبية فتتمثل أولا في الموضوع، وثانيا في العناصر السردية؛ وهكذا، حضرت محتويات الرواية بطريقة غير مباشرة، وجاءت المدلولات مفخمة.]]>
The novel "Al-Hawat walqasr" deals with the relationship of political power with society, and its negative features, summarized by the wide gap between the two parties, and scenes of injustice. This study aims to analyze the "fantastic" features of Ali al-Hawat journey, and also to show the "fantastic" role in shaping the awareness of the characters. The study found that fantastic are able to express what is unfamiliar, dangerous and new. As for the fantastic features, the first is the subject, and secondly, they are the narrative elements; thus, the contents of the novel were attended indirectly, and the meanings came as astonishing...]]>
إن موضوع الأدوار السياسية للكتاب في الدولة الأموية موضوع من المواضيع التاريخية السياسية المهمة ، و الهدف من هذه الدراسة الجادة هو معرفة مدى اثر هؤلاء الكتاب في تسيير الدولة]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شرقي, منيرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قدور, سكينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لكحل, مراد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 48-61]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 48-61]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 48-61]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 184-205]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 184-205]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 184-205]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-08-03]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1190/756]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1618/1118]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1190]]>
10.37138/jarh.v13i1.1190]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1618]]>
10.37138/jarh.v9i18.1618]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'متصورات الشعرية عند الفلاسفة المسلمين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التقويم المستمر للتحصيل الدراسي لدى الطالب في الجامعة الجزائرية بين الواقع و النهج الأمثل';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
Muslim philosophers]]>
the notion of poetry]]>
Poetry goals]]>
simulation]]>
imagination]]>
poetry and change]]>
lies of poetic statements]]>
الفلاسفة المسلمين]]>
مفهوم الشعر]]>
غايات الشعر]]>
المحاكاة]]>
التخيل]]>
الشعر والتغيير]]>
كذب الأقاويل الشعرية]]>
التقويم المستمر]]>
التحصيل الدراسي]]>
الطالب الجامعي]]>
الجامعة الجزائرية]]>
إنّ مُعاينة التُّراث الشِّعري العربي تستوجب الحديث عن اجتهادات الفلاسفة المسلمين في التَّأصيل لهذا التراث. فقد ساهم الفلاسفة بشكل جلي في بلورة المعالم الأساسية للمفاهيم الشعرية مُتَأثرين بالفلسفة اليونانية - نعني كتاب فن الشعر لأرسطو- والذي قال بأنَّ الشعر محاكاة، وأنَّ هذه الأخيرة مهَّدتْ للشِّعر الموضوعي، ولذلك كان حديث هؤلاء الفلاسفة عن الشعر- رغم تناثره وتفرُّقه في جميع مؤلفاتهم الفلسفية- يحدد مفهومهم للشعر ولطبيعته ووظيفته وأداته بحيث تُشكِّل هذه المفاهيم نسقاً مُتكاملاً مترابط الأجزاء، يترتب فيه كل جزء منها على الآخر، ويترتب على هذه النَّظرة إلى مهمة الشعر وطبيعته المعرفية تصورهم للأداة أو اللغة الشعرية على وجه التحديد. هذه الدراسة تحاول الكشف عن جانب من جوانب ترثنا النقدي، لتتناول على أساسه أقوال وتصورات الفلاسفة المسلمين القدماء عن الشعر، وإظهار اختلاف النظرية الإسلامية، من خلال تناول الفلاسفة المسلمين للظاهرة الأدبية والقوانين التي تحكمها وتُحدِّد أشكالها وغاياتها. فكيف يمكن وصف النظرية الشعرية عند الفلاسفة المسلمين؟ هل كانت نسخة مستحدثة عن النظرية الأرسطية أم تناثرت فيها أفكار -خاصة- تُعبرِّ عن خصائص التراث الإسلامي الشعري والنقدي؟]]>
The exploration of the Arab poetic legacy imposes the discussion of Muslim philosophers’ attempts at nativization of this legacy. Philosophers who were affected by Greek philosophy have contributed very clearly in shaping the essential pillars of poetic notions. In his book: On the Art of Poetry, Aristotle states that poetry is a simulation, and the latter paved the path for objective poetry, and therefore, these philosophers’ discussion about poetry, outlines the notions for poetry, its nature, its function and the tools to convey it, despite the differences in their publications. These notions form a complete pattern where every part follows the next one, and the philosophers’ view of the poetic language, determines their view of the function and nature of poetry. This study aims at exploring one side of our critical legacy, to study the views and imaginations of ancient Muslim philosophers about poetry. It also aims at revealing the difference of the Islamic theory, through the discussion of the literature phenomenon and the rules that guide it and determines its ways and goals. How can we describe the poetic theory among Muslim philosophers? Was it an updated copy of the Aristotelian theory, or did it contain “personal” ideas that express the properties of the Islamic poetic and critical legacy?]]>
نحاول في هذا المقال تشريح واقع العملية التقويمية المستمرة للتحصيل الدراسي لدى الطالب بالجامعة الجزائرية بصفة عامة و جامعة 8 ماي 1945 قالمة - الجزائر ، على وجه الخصوص ، بما عليها ، و ذلك من خلال عرض إيجابياتو سلبيات مختلف الاختبارات التحصيلية الحالية "شفوية ، مقالية ، موضوعية ن ...." ثم نحاول اقتراح رؤية تقويمية استشرافية اكثر موضوعية نستطيع من خلالها أن نحقق مبدأ تربويا هاما.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عايش, محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نوني, أسماء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قدور, سكينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'هادف, بوزيد ساسي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 36-47]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 36-47]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 36-47]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 152-183]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 152-183]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 152-183]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-08-03]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1613/1114]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1189]]>
10.37138/jarh.v13i1.1189]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1613]]>
10.37138/jarh.v9i18.1613]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المنظومة النّحوية (اليوسفية) لابن النّحوي أبو القاسم التّوزري الرّشيدي القلعي الجزائري عرض ودراسة .';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النحو العربي و البنوية : اختلافهما النظري و المنهجي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
Ibn Nahwi]]>
the Youssoufia poem]]>
the syntax]]>
the method,]]>
the objections]]>
ابن النحوي]]>
القصيدة اليوسفية]]>
النحو]]>
المنهج]]>
الاعتراضات]]>
النحو العربي]]>
البنوة]]>
اختلاف النظري و المنهجي]]>
القرن العشرين]]>
أوروبا و أمريك]]>
تتناول هذه الدّراسة قصيدة اليوسفية في النّحو لابن النّحوي التّوزري القلعي بالدّراسة والتّحليل، من خلال التّعريف بصاحبها، ثم التّعريف بها من حيث تسميتها ونسبتها إلى ابن النّحوي، ومن حيث مخطوطاتها والشّروح التي أقيمت حولها، وبيان منهج صاحبها في عرض القضايا النّحوية التي أوردها، ثم إبراز أهم اعتراضات الباحثين والدّارسين التي سجلت حول ما ورد فيها من مسائل، ثم الوصول إلى الخلاصة والنّتائج التي توصلت إليها الدّراسة.]]>
This study deals with the poem of Al-Youssoufia in grammar by Ibn nahwi Al-Tawzari Al-Qalai through study and analysis, by introducing its owner, then defining it in terms of its naming and attributing it to Ibn al-Nahawi, in terms of its manuscripts and the explanations about it, and a statement of its author's approach to presenting the grammatical issues that he mentioned, then highlighting The most important objections of researchers and scholars that were recorded about the issues mentioned therein, then reaching the conclusion and conclusions reached by the study. Key words: Ibn Nahwi the Youssoufia poem, the syntax, the method, the objections.]]>
إن الذي نقصده بالبنوة هو المذهب اللغوي العلمي الذي ظهر في أروبا و أمريكا في بداية القرن العشرين الميلادية و تطور و بلغ أشده في نهاية الأربعنيات و هو يدعو إلى دراسة اللغة كنظام و كبنية لها وجود سابق لوجود أجزائها و مكوناتها.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مزعاش, مراد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحاج صالح, عبد الرحمان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 18-35]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 18-35]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 18-35]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 1 (2002): v1i12002; 7-36]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 1 (2002): v1i12002; 7-36]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 1 (2002): v1i12002; 7-36]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-08-03]]>
2002-04-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1188/755]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1608/1110]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1188]]>
10.37138/jarh.v13i1.1188]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1608]]>
10.37138/jarh.v1i1.1608]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اعتبار دلالة السّياق في تفسير النّص النبوي، وتقديمها على سبب الورود عند التعارض';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سوسيو لوجيا النص الروائي من باختين إلى بيار زيما';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الاعتبار]]>
الدلالة]]>
السياق]]>
الحديث]]>
سبب]]>
سوسيولوجيا]]>
النص الروائي باختين]]>
بيار زيما]]>
قرينة السّياق؛ تعدُّ من الدّلالات؛ التي يعوّل عليها الليسانيُّون في اكتناه النّصوص وفهمها، وعليها عوّل أيضا أهلُ التفسير من الفقهاء، والمحدّثين، لكنّ الإشكال الذي يمكن أن يكون عائقا في الوصول إلى دلالات بعض الأحاديث النبوية، هو ذلك التعارض؛ الذي يبرز أحيانا بين دلالة السياق ومدلول سبب ورود الأحاديث، تارة في تعارض العموم والخصوص، وأخرى بين الإطلاق والتقييد. وهذا البحث؛ جاء ليبين أهمية مراعاة السياق في الوقوف على دلالات الأحاديث، وتقديمه على سبب الورود عند التعارض، بحسب كل مسألة بعينها، مع ذكر بعض الأمثلة المبينة لذلك.]]>
The context presumption has a reliable significance for linguists when their purpose is to get an insight into a text and to comprehend it. It’s also reliable for the Hadeeth interpretersand savants. But, the problem that may impedes us to achieve the real meaning of some of the prophet’s “PBUH” Hadeeths is the incompatibility between the contextual significance and the reason that made the prophet “PBUH” tell this Hadeeth, the incompatibility may come in generalizing/specifying, or in release/restriction. This search came to show the importance of considering the context to understand the Hadeeth,and to provide this evidence on the reason behind the Hadeeth, according to each particular case, with some examples cited.]]>
يناقش المقال بعض أهم النظريات و الأراء ، التي ربطت بين الأدب عامة و الرواية خاصة و بين التحولات الاجتماعية ، بحيث يتناول مجموعة من نماذج مثلث مراجع الدراسة السوسيولوجية للرواية ، إلى أن نضجت في شكل المنهج السوسيونصي ، مع الإشارة إلى بعض المنعطفات التي ربطت بين هؤلاء ، و يكشف عن العلاقة القائمة بين المجتمع و تغيراته]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لزرق, لخضر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ميساوي, زينب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حبيلة, الشريف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمارة, علاوة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 1-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 1-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 1-17]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 124-151]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 124-151]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 124-151]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-08-03]]>
2023-02-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1186/754]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1607/1112]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1186]]>
10.37138/jarh.v13i1.1186]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1607]]>
10.37138/jarh.v9i18.1607]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أخصائيو المكتبات والمعلومات ودورهم في ترقية المهنة الأرشيفية: دراسة ميدانية بمصلحة أرشيف جامعة الإخوة منتوري قسنطينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Library and information specialists and their role in promoting the archival profession: a field study in the service of the archives of the University of the Brothers Mentouri Constantine';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التلوينات الصوتية و أثرها في إنتاج الدلالة -سينية ابن حمديس الصقلي أنموذجا -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
Library and information specialist]]>
archival profession]]>
training]]>
skills]]>
; Archives service]]>
University of Brothers Mentouri]]>
Constantine]]>
أخصائي المكتبات والمعلومات]]>
المهنة الأرشيفية]]>
التكوين]]>
المهارات]]>
مصلحة الأرشيف]]>
جامعة الإخوة منتوري]]>
قسنطينة]]>
التلوينات الصوتية]]>
إنتاج الدلالة]]>
سينية ابن حمديس الصقلي]]>
يتناول هذا البحث موضوع دور المتخصصين في علوم المكتبات والمعلومات في تطوير وترقية مهنة الأرشيف، بالنظر لرصيدهم العلمي والمهني متمثلا في: التكوين الجامعي، تربص شهادة الليسانس، فضلا عن خبراتهم المهنية ومهاراتهم الذاتية وتشبعهم بالوعي وروح المبادرة، خاصة في ظل بيئة عمل تكتنفها العديد من التحديات المتنوعة الأوجه، من هنا تبرز أهمية الموضوع من خلال إثبات أخصائيي المكتبات والمعلومات وجودهم بالكفاءة الذاتية، والأعمال المنجزة في الميدان، ومدى قدرتهم على التكيف مع واقع المهنة الأرشيفية. يحاول هذا البحث من خلال دراسة حالة مصلحة أرشيف جامعة الإخوة منتوري قسنطينة، تسليط الضوء على منجزات أخصائيي الأرشيف والخطط المستقبلية لتطوير هذه المصلحة رغم وجود جملة من المشكلات والصعوبات، ليخلص إلى بعض الاقتراحات التي من شأنها أن تساهم في تطوير وترقية المهنة الأرشيفية.]]>
This research deals with the topic of the role of specialists in library and information sciences in developing and promoting the archive profession, In view of their academic and professional achievements, represented in: university training, Bachelor's degree training, As well as their professional experiences, self-skills, awareness and initiative, Especially in light of a work environment fraught with many diverse facets, From here, the importance of the subject emerges, through the evidence of library and information specialists having self-efficacy, The work carried out in the field, And their ability to adapt to the reality of the archival profession. This research attempts through a case study of the archives of the Mentouri Brothers University of Constantine, Shedding light on the achievements of archive specialists and future plans for the development of this department, despite the existence of a number of problems and difficulties, To conclude with some suggestions that would contribute to the development and promotion of the archival profession.]]>
تكتسب الوحدات الصوتية في السياق الشعري قيمة تعبيرية و جمالية ، تفتقرإليها قواعد اللغة و منظوماتها ، فالصوت من اقوى الطرق الإيحائية ، و من أخصب مستويات الخطاب الشعري ، بخاصية و انه الأساس الذي تبنى عليه اللغة ، غذ يمثلها في أدق مكوناتها ]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مداسي, حسان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوداود, عبيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولخرص, حفيظ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 14 عدد 1 (2022): v14i12022; 87-113]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No 1 (2022): v14i12022; 87-113]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No. 1 (2022): v14i12022; 87-113]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v14i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 98-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 98-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 98-123]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-12-30]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1185/753]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1592/1102]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1185]]>
10.37138/jarh.v14i1.1185]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1592]]>
10.37138/jarh.v9i18.1592]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المشروع الفكري لمحمد أسد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'The intellectual project of Muhammad Asad';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القصة القرآنية عند شيخ الإسلام ابن تيمية قصة يوسف أنموذجا -عرض ة تحليل -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
Muhammad Assad]]>
material thought]]>
The Islamic State]]>
Ethics]]>
Orientalism]]>
محمد أسد]]>
الدولة الإسلامية]]>
الأخلاق]]>
الاستشراق]]>
الحضارة الغربية]]>
القصة القرآنية - الشيخ ابن تيمية - قصة يوسف]]>
القصة القرآنية]]>
الشيخ ابن تيمية]]>
قصة يةسف]]>
محمد أسد (Leopold Weiss ) من مفكري الإسلام البارزين في العصر الحديث ، ولد سنة 1900 وتوفي في العام 1992، والمقال الذي بين أيدينا؛ يهدف إلى محاولة اكتشاف فكر هذا الرجل الذي أسلم، وكان البحث عن رؤية كونية جديدة؛ تلبي فضوله المعرفي أحد أهم دوافع إسلامه. غير أن المسألة، بعد ذلك، تجاوزت مجرد الإشباع المعرفي، وباتت مسألة النهوض بالأمة الإسلامية تشكل الهم الوحيد؛ الذي كرس له حياته وجهده الفكري، والمحور الرئيس في مشروعه الفكري والعنصر الأساسي؛ الذي تدور حوله جل أفكاره وكتاباته وحواراته. والقارئ لأفكار ومنجزات أسد الفكرية؛ يلحظ أنها تتوزع بين رؤية نقدية؛ تضمنت نقد الحضارة الغربية ونقد واقع المسلمين وتاريخهم. ورؤية بنائية تضمنت بيان المنهج الإسلامي، وموقفه من تطبيق الشريعة ومسألة الدولة الإسلامية. وهو ما سنقف عليه من خلال منهج استقرائي تحليلي.]]>
Muhammad Asad (Leopold Weiss) is one of the prominent thinkers of Islam in the modern era. He was born in the year 1900 and died in 1992. This article aims to discover his thought, and his search for a new worldview that meets his knowledge curiosity. However, the issue went beyond mere knowledge saturation, and the advancement of the Islamic nation became the only concern. Who devoted his life and his intellectual effort, and the main element around which most of his thoughts, writings and dialogues revolve. the reader of Assad’s intellectual ideas and achievements; noted that it is divided between critical vision; It included criticism of Western civilization and criticism of the reality of Muslims and their history. And a constructive vision that included a statement of the Islamic curriculum, its position on the application of Sharia and the issue of the Islamic state]]>
يختص هذا المقال أو يندرج ضمن الدراسات التفسيرية للنص القرآني ،ى و الذي تتعلق ببعض جزيئات التفسير و مناهج المفسرين و بشكل خاص في محور هو أوسع محاور القرآن الكريم و موضوع من أكبر مواضيعه الكبرى ألا و هو القصص القرآني]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطيب, زبيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بكير بحاز, إبراهيم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ثابت, عبد العزيز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 14 عدد 1 (2022): v14i12022; 64-86]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No 1 (2022): v14i12022; 64-86]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No. 1 (2022): v14i12022; 64-86]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v14i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 2 (2013): v8i162013; 11-31]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 2 (2013): v8i162013; 11-31]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 2 (2013): v8i162013; 11-31]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v8i16]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-12-30]]>
2014-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1182/751]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1591/1105]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1182]]>
10.37138/jarh.v14i1.1182]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1591]]>
10.37138/jarh.v8i16.1591]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سلطة المتغلب في الفكر السياسي الإسلامي السني: دراسة في أثر الحوادث التاريخية على الاختيارات الشرعية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Usurper Authority in Sunni Islamic Political Thought: A Study of the Impact of Historical Events on legitimate opinions';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإحماض في مقامات الحريري دراسة في المفهوم و الوظيفة و الأداة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
Political thought]]>
Usurper Authority]]>
Al-Mawardi]]>
Al-Baqillani]]>
interest]]>
الفكر السياسي]]>
سلطة المتغلب]]>
الماوردي]]>
الباقلاني]]>
المصلحة]]>
الإحماض]]>
مقامات الحريري]]>
المفهوم و الوظيفة و الأداة]]>
تشكل الفكر السياسي الإسلامي السني في سياق تفاعلات طويلة بين النص الديني والحدث التاريخي، وقادت الإكراهات المختلفة التي عاشتها الأمة الإسلامية إلى بلورة العديد من الآراء التي حاولت تجاوز حالة الفتنة والاحتراب الداخلي من خلال إعادة تعريف الشرعية السياسية، وانتهت ضمن مقولاتها إلى قبول سلطة المتغلب رغم مخالفتها مبدأ الاختيار والشورى الذي قدمته باعتباره الأصل الشرعي في تولي منصب الخلافة، حيث استندت إلى حجية المصلحة العامة والموازنة بين المصالح والمفاسد لمنع الثورة على هذا النوع من الحكّام، في زمن لم تكن الثورة لتعني شيئا غير الفتنة وسفك الدماء التي بقيت تذكّر المخيال الإسلامي دوما بالفتنة الكبرى زمن الصحابة. تهدف هذه الدراسة إلى متابعة تشكل الأقوال السياسية داخل المذهب السني التي تدعم سلطة المتغلب وتبرر لتجاوز الشورى، من خلال فهمها على ضوء المتغيرات التاريخية والظروف المستجدة لإدراك العلاقة الوطيدة بين الآراء الشرعية والضغوط الزمنية]]>
Sunni Islamic political thought was formed in a long-term interaction between the religious text and the historical event, and the various constraints experienced by Muslims led to the formation of many opinions that attempted to overcome the state of conflict and internal struggle by redefining political legitimacy, and this experience resulted in the acceptance of the authority of the usurper despite his violation of the principle of free choice which I presented as the legal basis for assuming the position of the caliphate, because the authority of the public interest of the Muslim community was inferred and the balance between interests and corruptions to prevent the revolution against the ruler, at a time when the revolution meant only tumult, social disintegration and bloodshed, which always reminded the Islamic imaginary of civil war The greatest of the time of the companions of the Prophet. This study aims to follow the formation of political sayings within the Sunni sect that support the authority of the usurper and justify the transgression of free choice, apprehending them in the light of historical variables and emerging conditions to realize the close relationship between legitimate opinions and time constraints.]]>
النصوص المقامية تتحكم في شعريتها جملة من العناصر و البنى الملزمة ، شأن ثنائية المنظون و المنثور ، و ثنائية الحكاية و الرواية]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوبيدي, حسين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمارة, علاوة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوحوش, مرجانة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 14 عدد 1 (2022): v14i12022; 38-63]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No 1 (2022): v14i12022; 38-63]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No. 1 (2022): v14i12022; 38-63]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v14i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 65-97]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 65-97]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 65-97]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2021-12-30]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1179/748]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1588/1101]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1179]]>
10.37138/jarh.v14i1.1179]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1588]]>
10.37138/jarh.v9i18.1588]]>