var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الرمزية الحرفية في العرفان الصوفي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الدراسة الفنية للقرآن الكريم في تراث أهل العلم( مفهومهـا- تاريخهـا- أهميتهــا)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الرمز]]>
اللغة]]>
الحرف]]>
العرفان]]>
التصوف]]>
الدراسة الفنية]]>
القرآن]]>
التراث]]>
إن المطالع لما كتب في الفكر الصوفي عن العرفان، يجد أن مباحث هذا الأخير قد استأثرت باهتمام محققي هذا الفكر قديما، وبالدارسين المهتمين به حديثا، ولعل محاولة الاطلاع على ما كُتِب في أي مبحث أو نظرية أو حقل معرفي منه، تصطدم بتشعب ما كُتِبَ تارة وغموضه واستغلاقه تارة أخرى، مما يجعل الباحث في كثير من الأحيان يقع تحت مطرقة الحيرة وسندان العجز، ولما كان العلم لا يُدرك إلا بالتعب والحرص والصبر، جاءت هذه الدراسة محاولة الحفر عند عتبات هذا العرفان في مبحث من بين أهم المباحث فيه، والتي سال فيها حبر كثير قديما عند القوم، ألا وهو مبحث الرمزية الحرفية، وترجع أهميته لأنه علم الأولياء الذي اختصهم الله به؛ ففتح عليهم من خلالها أسرارا وحقائق من عنده، ولكن هذا العلم قد حاد في مسيرته النورانية في كثير من الأحيان عن جادته، واختلط بعلوم مشبوهة استغلها أصحابها في السحر والدجل والشعوذة.]]>
The view of what has been written in the mystical thought of gratitude, finds that the discussion of the latter has captured the attention of investigators of this thought in ancient times, and the scholars interested in it recently, and perhaps the attempt to see what was written in any subject or theory or knowledge field, collides with the complexity of what was written sometimes and ambiguity And closing it at other times, making the researcher often falls under a puzzling hammer and anguish deficit, As the science is not only aware of fatigue and diligence and patience, this study came at the attempt to dig at the thresholds of this mysticism in the study of some of the most important mabahith, where the ink of many old folk, where is the study of symbolism and craft, Through it, opened them through the secrets and facts from him, but this science has sharp in the process of the light often from his grandfather, and mixed with the science of suspicious exploited by the owners in magic and magic and sorcery.]]>
يهدف هذا المقال إلى تسليط الضوء على جانب مهم من جوانب تلقي العلماء للنص القرآني ،وهو الجانب الفني الذي يهدف إلى إظهار جمالياته التعبيرية المتميّزة،التي كان لها التأثير البالغ في المتلقّين ،وفي إعجازه الدائم؛وذلك بالوقوف على معنى الدراسة الفنية ثم باستقراء هذا المنهج في التلقي منذ نزول القرآن الكريم إلى العصر الحديث،كما نتحدث فيه عن أهمية هذا النوع من الدراسة في إظهار مميزات وجماليات الخطاب القرآني. ]]>
This article aims to shed light on an important aspect of receiving scientists Qur'anic text of, the Artistic side which aims to show the aesthetics Distinct outstanding, which had a deep impact on the recipients, and the permanent likeness; and then stand on the meaning of the technical study and then extrapolating this approach in since receiving revelation of the Koran to the modern era, as we are talking about the importance of this type of study to demonstrate the advantages and aesthetics of Quranic discourse.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'زيناي, طارق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قيطون, قويدر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 97-124]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 97-124]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 97-124]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/595/411]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1500/1032]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/595]]>
10.37138/jarh.v12i1.595]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1500]]>
10.37138/jarh.v10i1.1500]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الوظائف التداولية لحروف التنبيه في شعر المتنبي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تُحْفَةُ الْإِخْوَانِ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرْدِيرِ -دِرَاسَةٌ وَتَحْقِيقٌ-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
حروف التنبيه]]>
الوظيفة التداولية]]>
الشعر]]>
العملية التواصلية]]>
تُحْفَةُ الْإِخْوَانِ]]>
عِلْمِ الْبَيَانِ]]>
الدَّرْدِيرِ]]>
تتمحور هذه الدراسة حول الوظائف التداولية لحروف المعاني في شعر المتنبي ونقصد بها الدور الذي تؤديه هذه الحروف، وهو يختلف باختلافها كما يختلف أيضا بتعدد استعمالاتها وسياقاتها، إذ يوظّفها المتكلم للفت انتباه مخاطَبه وتهيئته حتى يضمن تجاوبه معه وبالتالي نجاح العملية التواصلية، وللمتنبي في شعره استعمالات لهذه الحروف انماز بها عن غيره من الشعراء وخرج عمَّا حدّه النحاة لهذه الأدوات وخلق استعمالات خاصة به.]]>
This study focuses on the functions of the dialect of meanings in the poetry of Mutanabi and we mean the role played by these letters, which varies according to the different as well as the multiple uses and contexts, as employed by the speaker to draw the attention of the address and configured to ensure the response to him and thus the success of the communication process, and Almutanabi in his poetry used for this the letters are different from other poets and went beyond the limits of these tools and the creation of its own uses.]]>
يَتَنَاوَلُ هَذَا الْبَحْثُ رِسَالَةَ «تُحْفَةُ الْإِخْوَانِ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ» لِلْعَلَّامَةِ أَحْمَدَ الدَّرْدِيرِ (ت1201هـ). وَقَدْ كَانَ الْعَمَلُ فِيهِ عَلَى شِقَّيْنِ: الْأَوَّلُ: قِسْمُ الدِّرَاسَةِ؛ وَفِيهِ التَّعْرِيفُ بِالْمُؤَلِّفِ وَالْمُؤَلَّفِ. وَالثَّانِي: قِسْمُ التَّحْقِيقِ؛ وَفِيهِ الْعِنَايَةُ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ حَسَبَ مَا تَقْتَضِيهِ أُصُولُ التَّحْقِيقِ الْعِلْمِيِّ. وَتَنَاوَلَتْ هَذِهِ الرِّسَالَةُ الْبَحْثَ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ الذِي هُوَ أَحَدُ عُلُومِ الْبَلَاغَةِ الثَّلَاثَةِ. وَقَدْ بَحَثَ فِيهَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ ثَلَاثَةَ مَبَاحِثَ؛ وَهِيَ عَلَى النَّحْوِ الْآتِي: أَوَّلًا: الْمَجَازُ بِنَوْعَيْهِ: اللُّغَوِيِّ، وَالْعَقْلِيِّ. ثُمَّ اللُّغَوِيُّ بِشِقَّيْهِ: الْمَجَازِ الْمُرْسَلِ، وَالِاسْتِعَارَةِ. ثَانِيًا: التَّشْبِيهُ. ثَالِثًا: الْكِنَايَةُ. ]]>
This research deals with the letter of Tuhfat al-ikhwan fi ‘Ilm al-bayan (The gift of the brothers on the science of style) which was written by the great scholar Ahmed Al-Dardir. The study is divided into two parts: the first part sheds light on the letter and its author, while the other part deals with the edition of the letter’s content according to the principles of edition. This letter focuses on ‘Ilm al-bayan (science of style), only one of the three disciplines that compromise a classical study of rhetoric. In his letter, Al-Dardir discussed the following topics: first: the metaphor with its both types: the linguistic, and rational. Second: The analogy. And third: the metonymy.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حفناوي, شيخة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'توناني, زكرياء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 79-96]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 79-96]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 79-96]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/594/410]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1499/1031]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/594]]>
10.37138/jarh.v12i1.594]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1499]]>
10.37138/jarh.v10i1.1499]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اشكالية تأصيل المنهج الاسلامي في النقد الأدبي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطابع الإشكالي للمصطلح العروضي الإيقاعي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المنهج]]>
الاسلامي]]>
النقد]]>
البديل]]>
تأصيل]]>
Islamic]]>
the critic]]>
suggested]]>
the references]]>
الإشكال - المصطلح - المسيقى العروضية]]>
الإشكال]]>
المصطلح]]>
الموسيقى العروضية]]>
لقد أفرز العصر الحديث إشكالية التعددية المنهجية , , وهو ما طرح قضية المنهج في الدراسات النقدية المعاصرة ,فتمخض عن ذلك سؤال المنهج وإشكالية المنهج , ومنه بدأ الحديث في الساحة النقدية العربية عن البديل النقدي الذي يؤطر الخصوصية الحضارية العربية الإسلامية في ظل الشرخ العربي الفكري والإسهال الحاد الذي يكابده النقد العربي المعاصر , وهو ما نراه في المنهج الإسلامي الذي يتأسس بمنظومة معرفية إسلامية لها مرجعية ثابتة ,والمنهج النقدي الإسلامي " هو الذي نطرحه كبديل- في المعترك النقدي المعاصر- للمناهج الغربية المظللة والتجزيئية وذو المرجعيات الفلسفية التي تتناقض مع الفكر الإسلامي والبحث يعرض أهم أسس المنهج الإسلامي في النقد الادبي المعاصر عند النقاد الرواد الأوائل الذين أسسوا لهذا المنهج أمثال : سيد قطب , عماد الدين خليل ونجيب الكيلاني وغيرهم .]]>
The literary and critical idea emerged from the Islamic perspective appeared in the modern era, and it has been developed by the efforts of writers as well as critics who suggested an alternative Islamic project as a way to stand against the western curriculum, among them was the prominent Iraqi critic Imad Eddine Khalil.The research in hand attempts to present a clear view of the contemporary Islamic critical discourse, and studying the critical experiment of the critic by reviewing his writings in its theoretical side in which the critic deals with the Islamic view and criticism as well as the references of the discourse, the critical issues, and the practical side which depicts the literary areas included in his practical criticism by criticizing the poem, story ,novel as well as the theater.]]>
لا شك أنّ أي معرفة لا بدّ لها من جهاز اصطلاحي تقوم عليه وتنهض وفقه، ذلك أنّ المفاهيم التي تتشكّل بها هذه المعارف تقابلها مصطلحات تتحدّد بها، فلا يمكن القول إذن بعلم دون مصطلحات. وإذا كانت المنظومة المصطلحية الرّاهنة تكتنفها شوائب جمّة، فإن الحديث حول العروض والإيقاع العربي الذي وصف أنّه علم مصطلحي بامتياز يبدو أكثر تعقيدا. من هنا، تطمح هذه الدّراسة إلى الكشف عن الاضطراب الذي لحق المصطلحات العروضية بدءا بجهود الخليل بن أحمد الفراهيدي وصولا إلى الدراسات العروضية الإيقاعية المعاصرة.]]>
Any type of knowledge is recognizable by its greater dependence on specific terms that shape its framework and set it apart from the rest, thus we cannot talk about knowledge without its main terminology. Since the relation is symmetrical, obviously the discussion over the contemporary terminology is a tough task, like wise the deep analysis of rhythm in Arabic poetry, since the letter goes in parallel with the former.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خضرة, أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوحلايس, سلاف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 65-76]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 65-76]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 65-76]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2015-09-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/593/409]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1498/1030]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/593]]>
10.37138/jarh.v12i1.593]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1498]]>
10.37138/jarh.v10i1.1498]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تجليات الاغتراب في شعر ابن شهيد الأندلسي ( 283 هـ - 634 هـ)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إستراتيجية العنونة في المدونة العربية "نماذج مختارة من الأدب القديم والحديث"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الإغتراب]]>
إبن شهيد الأندلسي]]>
الشعر الأندلسي]]>
الذاتية في الشعر الأندلسي]]>
استراتيجية]]>
العنونة]]>
المدونة العربية]]>
أدب عربي]]>
الاغتراب ظاهرة إنسانية قديمة، تدخّلت في تعميقها عوامل اجتماعية وسياسية واقتصادية ونفسية ومكانية، حتى أصبحت ملازمة للفرد وواقعه، لتجعل منه غريبا عن المجتمع. وعليه انطلق البحث من إشكالية رئيسية تمحورت حول كيفية تجلي ظاهرة الاغتراب في حياة ابن شهيد الأندلسي الذي مرّ بعدة عوامل كان لها الأثر البالغ في إنتاجه الشعري، ومن خلال استنطاق نصوصه الشعرية، ظهرت عدة أشكال رئيسية لاغترابه وهي اغترابه عن أسرته وعن الوطن، واغترابه أثناء مرضه وفي السجن، واغترابه عند الموت، هيمنت هذه الأشكال على أحاسيسه ومشاعره، فكانت بمثابة مادة صالحة للبحث، لتنتهي هذه الدراسة إلى أنّ شعر ابن شهيد هو بمثابة أداة نضال فعالة واجه بها الواقع، فركز على الخيال العلمي لتصويرها وتجسيدها في لغة صادقة معبرة عن الضياع والقلق وكل ما صاحبهما من مشاعر الاغتراب لكنّه في الأخير استسلم لقدره دون أيّة مواجهة أو صراع]]>
The concept of alienation was an old human phenomenon, intervene in the deepening social, political, economic and psychological factors, contextual realities become inherent to the individual, to make him stranger to the community. Thus started the research of the problem mainly focused on how to evacuate expatriate phenomenon in the life of IBN CHOUHAID el andalousssi, who passed by several factors have impact in the poetic production, through poetic texts, several main forms of show their alienation from his family and homeland, Alienation during his illness in prison, when death, dominated these forms on their feelings, it was a good material for research, ending the study on pricise that the poisi of IBN SHOUHAID is a tool for effective struggle confronted by reality, focused on science fiction and making checkups crystallized in the language of good faith reflect the loss and anxiety and all the accompanying feelings of alienation, but in the end apparently exhausted surrendered without any confrontation or conflict.]]>
ترمي هذه الدراسة للبحث في إستراتيجية العنونة في المدونة العربية من خلال نماذج مختارة من الأدب القديم وأخرى من الأدب الحديث رصدا لمختلف التخصصات من بلاغة ،ومنطق ،وعلم الكتابة ،و بحثا في مختلف الدلالات الحافة بهذا المصطلح الذي بات علما قائما بذاته في ظل الدراسات الحداثية اللسانية ،والسيميائية خاصة.]]>
This study aimed to look at the strategy Title in the Arab code through Models of ancient literature and Modern monitoriy its uses in various disciplines literature and research in Semantic edge this term which has become note Freestanding modernist in linguistics and Semiotics private Studies]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بروال, إلهام';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حليمي, فريد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 47-64]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 47-64]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 47-64]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-03-20]]>
2016-07-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/592/408]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1497/1029]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/592]]>
10.37138/jarh.v12i1.592]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1497]]>
10.37138/jarh.v10i1.1497]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الذاكرة الجماعية وإشكالية كتابة التاريخ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أثر توظيف الشخصية الدينية في شعر مصطفى الغماري -دراسة تحليلية تناصية-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الماضي]]>
الذاكرة]]>
التاريخ]]>
الذاكرة الجماعية]]>
الكتابة التاريخية]]>
الذاكرة السليمة]]>
الذاكرة المستعارة]]>
أثر]]>
توظيف]]>
الشخصيو الدينية]]>
شعر لطفي الغماري]]>
التناص]]>
ما هو الماضي، ولماذا نستعيده على الدوام وكيف يتحقق ذلك ؟ إن الحياة كلها محمولة على ظهر الزمان، ومن ثم فهي جارية بجريانه وتحتاج إلى تأملها وتفحصها بعد ردح من التراكم لنفصل أحداثها عن الزمان ونمسك بها في نصوص. إن الماضي برغم كونه منقرضا إلّا أنه يشكل خزانا كبيرا لسيرورة الحياة، والرواية تماثل التاريخ عندما تتوجه بدورها إلى أحداث الماضي، وبالتالي فالذاكرة الجماعية تقدم حضورا للماضي أحيانا أو غالبا أقوى مما تبينه كتب التاريخ . الكلمات المفتاحية: الماضي، الذاكرة، التاريخ، الذاكرة الجماعية، الكتابة التاريخية، الذاكرة السليمة، الذاكرة المستعارة .]]>
يركز هذا البحث على دراسة ضرب من ضروب التناص في شعر الشاعر مصطفى محمد الغماري هو التناص مع الشخصيات الدينية،وهو موضوع حيوي لم يحظ بعد بالعناية الكافية من الدارسين والباحثين، وذلك لأنه الأكثر انتشارا في هذا المتن الشعري، وبعد أن يقدم الباحث مهادا نظريا يبرز فيه المغزى الأدبي العام من استحضار الشخصية التي لها ثقل معين في المجتمع الاسلامي والإنساني عموما، فإنه يعمد إلى دراسة نماذجه دراسة تحليلية تطبيقية تكشف عن مواطن الجمال فيها.]]>
Intertextuality is considered as one of the most distinct techniques, which modern poets attended to and took an interest in it as a sort that gives the text enrichment and abundance. This research takes up a kind of intertextuality in the poetry of Mustapha Mohamed al-Ghomari. The meaning of the term intertextuality is given after presenting a theoretical introduction]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قاسي, فريدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن الشيخ الحسين, رياض';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 14 عدد 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No. 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v14i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 15-46]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 15-46]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 15-46]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2022-07-06]]>
2016-07-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/33/14]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1496/1028]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/33]]>
10.37138/jarh.v14i1.33]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1496]]>
10.37138/jarh.v10i1.1496]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'آيات النعم المعنوية وأسرارها البيانية في سورة النحل ( نعمة إرسال الرسل ونعمة الهداية أنموذجا)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Besoins Didactiques En Matière De Cohérence Textuelle: Etat De La Question Et Propositions Didcatiques';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
النعم]]>
المعنوية]]>
أسرار]]>
البيانية]]>
analyse]]>
productions écrites]]>
apprenants]]>
difficultés textuelles]]>
عالج القرآن الكريم من خلال آياته الكريمة نعما كثيرة، أصبغها الله سبحانه على الإنسان كرما منه وسخّرها لأجله فضلا ومنة، ويعدّ الحديث عن النّعم المعنوية إحدى أعظم ما أشارت به آياته، بإشارات في غاية الدّقة في التعبير، وجمال البيان عن محتواها وموضوعاتها، ومن جملة آيات النّعم المعنوية التي شدت إليها خوالج نفسي وأثارت فكري واهتمامي، آيات نعمة الأمن والطمأنينة، ونعمة إنزال الوحي، ونعمة إرسال الرسل، ونعمة الهداية وغيرها كثير...وقد كان ذكرها يهدف إلى تذكير الإنسان بفضل الله تعالى عليه. فقد سخر لها ألفاظ فأحسن نظمها وتراكيب معبرة فأحسن بيانها، تؤكد جميعها عظمة منشئها وخالقها وعظمة هذا الكتاب - القرآن الكريم-، وأنّه المعجزة الخالدة التي أيّد الله بها نبيّه الكريم . وتأتي هذه الدراسة محاولة للكشف عن أسرار آياتها البيانية بالوقوف عند نماذج منها فيما ذكرته "سورة النحل" وأبانت عنه]]>
The holy quran, through its many verses, has addressed many blessings, which allah has enjoined upon man as a vineyard, and he has mocked it for his sake, for the moral blessings one of greatest sings of his sings, with very precise signs of expression, and the beauty of the statement about the content and themes, And among the verses of the moral blessings that khawalj drew upon myself and raised my thoughts and concerns, the signs of the grace of security and tranquility, and the grace of the descent of the neighborhood, and the grace of sending the apostles, and the blessing of guidance and many others…the mention was intended to remind the human god thanks to him, he ridiculed her and the best of its systems and structures expressed and the best statement, all confirm the greatness of its origin and creator and the greatness of this book-the holy quran - and that the eternal miracle that god supported by the prophet peace be upon him. This study comes as an attempt to reveal the secrets of its graphic verses by standing in modles of them, as mentioned by « AL-Nahl » and expressed it.]]>
تندرج هذه الدراسة في إطار تعليمية التعبير الكتابي وذلك بالنسبة للمتعلمين وتهدف الى محاولة تحديد الصعوبات النصية التي يواجهها الطلبة وذلك بغية مساعدتهم على تحسين قدراتهم النصية. ومن أجل ذلك فان هذا المقال بالاعتماد على نتائج الأبحاث في اللسانيات النصية يوضح أولا العوامل التي تحدد الاتساق والانسجام ونصانية النص وباستخدام جدول تحليلي تم استخراج جميع مظاهر اختلال التماسك النصي في العينة محل الدراسة من أجل شرحها.]]>
Cette étude s’inscrit dans le cadre de l’analyse des productions écrites des apprenants. Elle vise à identifier les difficultés textuelles auxquelles sont confrontés les apprenants, dans le but de les aider à améliorer leur compétence textuelle. Pour ce faire, cet article, issu de travaux de recherches en linguistique textuelle, précise d’abord les paramètres qui définissent la cohérence, puis ceux qui définissent la cohésion et la textualité. A l’aide d’une grille d’analyse, les maladresses et les incohérences des textes de notre corpus ont été relevées et expliquées. Mots-clés: cohérence textuelle-procédés de cohésion-argumentation- textualité-coréférence.]]>
This study is part of the analysis of learners' written productions. It aims to identify textual difficulties faced by learners in order to help them to improve their textual competence. To this end, this paper first specifies the parameters that define the coherence and those that define cohesion and textuality. Using a grid of analysis, blunders and inconsistencies in texts of our corpus have been identified and explained. Keywords: textual coherence-cohesion process-argumentation- textuality- coreference.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حدادي, خولة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قواسمية , لطفي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 11 عدد 3 (2018): v11i12018; 166-181]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No 3 (2018): v11i12018; 166-181]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No. 3 (2018): v11i12018; 166-181]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v11i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 3-19]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 3-19]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 3-19]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2018-06-14]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1397/936]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1495/1027]]>
ara]]>
eng]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1397]]>
10.37138/jarh.v11i1.1397]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1495]]>
10.37138/jarh.v10i2.1495]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'معنى المعنى عند عبد القاهر الجرجاني - قراءة تداوليّة –';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سؤال الفهم بين الوحي والواقع';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
meaning]]>
g, meaning of meaning]]>
Aljerjani]]>
Rhetoric]]>
Pragmatic]]>
المعنى]]>
معنى المعنى]]>
الجرجاني]]>
بلاغة]]>
تداوليّة]]>
العقل]]>
فهم]]>
وحي]]>
تنزيل]]>
واقع]]>
تعدُّ نظريةُ "معنى المعنى" من أهمّ النظريّات التي أفرزها البحثُ البلاغيُّ العربيُّ، وجعلَها أساسا من الأسس التي بنى عليها صرحَ علمِ البلاغة، والمتأمِّل في تلك النظرية يجد تقاربا كبيرا بينها وبين ما أفرزه الدرسُ التداوليُّ الحديث.]]>
The theory of the meaning of meaning is one of the most important theories producedby the Arab rhetorical research, and it has become one of the foundations on which thescience of rhetoric has been built, and the contemplator in this theory finds a greatapproximation between them and the results of the modern deliberative lesson.]]>
يعـــيش الـــمـــســلــمـون الـــيــوم ظــــروفــــا و يــواجــــهــون أوضــــــــاعـــــــا جديـــدة لــم تـــعـــرض لـــهـــم مــن قــــــبل ، مـــغايـــرة لــلظـــــروف و الأوضـــــاع التـــي وجدت زمـــن الــــوحي و الذي عالــــجــهـــا بــنــصــوصــه الــمــخــتــلــفــة ، إذ أنّ مــنــهــا مــا كــان ســبــبـــــا لـــنـــزول الــــــوحـــــــــي فــــــــــــي أحيــان كــثــيـــــــــرة ، فــتــــشــكّــلـــت منظومة الحياة الفكرية و التشريعية للإنسان آنذاك ، أمّا اليوم ، و مع التحدّيات المتجددة للفكر الإنساني عامّة بظهور الفلسفات و المذاهب ، يشتدّ توتر هذا التحدي في وجه الفكر الإسلامي ، و يكون مطالبا بالإستجابة ، و هو الذي يؤسّس الحياة على دعائم الوحي، و يعلي من شأن العقل ليكون ظهيرا للوحي في قيادة الحياة. __ فهــــــل ما زال الــــــعـــــقل قادرا على فهم الوحي؟ __ و هل باستطاعته تنزيله في حياة المسلمين و إخراجهم من حالة العطالة و التخلّف؟]]>
Muslims live on conditions and face new situations did not show them from before, different from the circumstances and conditions that I found a time of Revelation, and which dealt with its capitulation, different, as that of what was the reason for the inspiration landings in often, Gutian intellectual life and legislative system of the human being at the time, but today, and with renewed challenges human thought by the emergence of general philosophies and ideologies, strengthens tension this challenge in the face of Islamic thought, and be demanding to respond, and is, which establishes the foundations of life inspiration, and is reflective of the reason to be hadst inspiration in the leadership of life. -- is still the mind is able to understand the inspiration? -- and you can download it in the lives of Muslims and get them out of the state of inertia and underdevelopment?]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مقرود , محمد لمين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خديش, صالح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دوفاني , سعاد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 11 عدد 3 (2018): v11i12018; 147-165]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No 3 (2018): v11i12018; 147-165]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No. 3 (2018): v11i12018; 147-165]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v11i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 309-333]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 309-333]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 309-333]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2018-06-14]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1396/935]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1493/1026]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1396]]>
10.37138/jarh.v11i1.1396]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1493]]>
10.37138/jarh.v10i2.1493]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إشكالية التعدد اللفظي في المصطلح البلاغي: أسبابها ومواقف البلاغيين منها قديما وحديثا. دراسة تحليلية نقدية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تاديوش لوفيتسكي، دولة سودانية وسيطة غير معروفة: مملكة زافون (و)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المصطلح البلاغي]]>
بلاغة]]>
تعدد لفظي]]>
إشكاليات المصطلح]]>
rhetorical term]]>
rhetoric problems]]>
, pluralism of the terms]]>
مملكة]]>
زافون]]>
السودان]]>
ترجمة]]>
تاريخ وسيط]]>
من أهم ما يدرس في علم البلاغة تطور المصطلح، ولكن الدارس والباحث في المصطلح البلاغي يجد أنه قد عانى إشكالات عديدة منها ما هو في إطار البلاغة كعلم مستقل بنفسه، وهي تصنف كإشكالات داخلية، ومنها ما يتعدى ذلك خارج حدود البلاغة ليصل إلى العلوم اللغوية عامة بل والإسلامية، فتصنف ضمن الإشكالات الخارجية، ومن أهم الإشكالات الداخلية، إشكالية التعدد لمصطلحات المفهوم الواحد . إن هذه الإشكالية قد بدت واضحة في المؤلفات البلاغية القديمة و كذلك في بعض المؤلفات الحديثة، وقد خصصت هذا المقال لدراسة جوانب مهمة منها، وهذه الدراسة التي بعنوان:"إشكالية التعدد في المصطلح البلاغي ،أسبابها ومواقف البلاغيين منهاـ دراسة تحليلية نقدية" أقدّمها نقدا للظاهرة ولمجموعة الظواهر والأسباب المساهمة فيها.]]>
The most important of what is taught in rhetoric is the development of the term, butthe scholar and researcher in the rhetorical term finds that he has suffered manyproblems, including what is within the rhetoric as an independent science itself, and it isclassified as internal problems, including beyond the limits of rhetoric to reach thelinguistic sciences in general and And Islamic, is classified within the external problems,and one of the most important internal problems, the problem of pluralism of the terms ofone concept.This problem has been evident in the old rhetorical works as well as some modernworks. This article has been devoted to the study of important aspects of thisphenomenon.]]>
حاول الباحث في هذا المقال أن يكشف الغطاء عن مملكة سودانية عاشت خلال العصر الوسيط وكادت أن تختفي من المصادر التاريخية بسبب خطأ بسيط في كتابة اسمها. في مقاله هذا عاد الكاتب إلى كل النصوص التاريخية والجغرافية التي اهتمت بذكر هذه المملكة وصحّح تسميتها استنادا إلى تخمينات منطقية ثم جاء ليفصّل في تاريخ هذه المملكة وموقعها ضمن التجارة السودانية وعلاقاتها مع بلاد المغرب. قدرة الباحث على التحليل وتتبع المعلومات كان لها أثر كبير في نسج هذا المقال وإعادة مملكة إلى الوجود بعدما هدّدها النسيان والتجاهل.]]>
middle ages and almost disappear from historical sources because of mis-typing. In this article the researcher returned to all geographical and historical texts, which focused on the remembrance of this kingdom and correct the call, based on the logical guesses, then he came to delve deeper into the history of this kingdom and its location within the Sudanese trade and its relationship with Maghreb. The researcher’s ability to analyze and track informations had a significant impact in this weave, and bring the kingdom into being after he threatened her forget fullness and ignorance. --------------------- ) (- Tadeusz Lewicki, un État soudanais médiévale inconnu : le royaume de Zāfūn (u). in. Cahiers d’études africaines. Vol. 11. N 44. 1971. pp. 501-525.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمراني, عبد اللطيف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مباركية , عبد القادر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 11 عدد 3 (2018): v11i12018; 133-146]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No 3 (2018): v11i12018; 133-146]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No. 3 (2018): v11i12018; 133-146]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v11i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 269-305]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 269-305]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 269-305]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2018-06-14]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1395/934]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1492/1025]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1395]]>
10.37138/jarh.v11i1.1395]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1492]]>
10.37138/jarh.v10i2.1492]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تجديد الدّرس البلاغي عند العلوي في كتابه الطّراز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المعتقلات الفرنسية في الجزائر خلال الثورة التحريرية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الطراز]]>
تجديد الدرس البلاغي]]>
المدرسة الكلامية]]>
العلوي المدرسة الأدبية]]>
توطئة]]>
استعمار]]>
الجزائر]]>
معتقلات]]>
الشلال]]>
لم تكن البلاغة، شأنها شأن غيرها من علوم العربيّة، وليدة ساعة أو يوم، وإنّما مرّت بمراحل عديدة حتى اكتمل نضجها لتصبح علما مستقلا قواعده وقوانينه. وقد اكتمل صرحها على يدي عبد القاهر الجرجاني الذي وضع نظريتي علم المعاني وعلم البيان في كتابيه دلائل الإنجاز وأسرار البلاغة، وتمكّن بذكائه وثاقب نظره من وضع قواعد البلاغة وبناء صرحها على أساس متين من الأصول والقوانين التي استقرت بشكل متكامل لزمن طويل. فهو من وضع أصولها وأرسى قواعدها ولم يحدث بعده أي تغيير يذكر. ثمّ جاءت مرحلة التقنين والتعقيد على يد السكاكي، وكان له اهتمام بالفلسفة والمنطق، فعمل على تقنين قواعد البلاغة مستعينا في ذلك بقدراته المنطقية على التعليل والتفريع والتقسيم لتتحوّل البلاغة على يديه إلى قواعد وقوانين صيغت في قوالب منطقية جافة باعدت بينها وبين وظيفتها من إرهاف الحس وإمتاع النفس وتربية الذوق وتنمية الملكات. ظل هذا حال البلاغة لزمن، خاصّة أنّ الذين جاؤوا من بعد السكّاكي كالقزويني، لم يحيدوا في الدّرس البلاغي عن القواعد التي وضعها السكاكي، فخبا بريقها مع الأيام حتى قيّض الله لها من علماء، ومنهم العلوي، فقاموا بإحيائها فأعادوا للبلاغة وجهها الناصع الناضر . سعى العلوي في كتابه الطّراز إلى الرجوع بالدّرس البلاغي إلى منابعه الأولى ممثّلة في الذّوق والطّبع، وربطه بالإعجاز القرآني؛ فنظّم المادة البلاغيّة وجدّد في المصطلح ووسّعه وأكثر من الشّواهد وأحسن اختيارها ثمّ شرحها بأسلوب أدبي رفيع مبتعدا عن التقعيد، قريب إلى الفطرة والطبع، لإدراك ما فيها من قيمٍ معنوية، وعناصر جمالية. ]]>
Like other Arab sciences, rhetoric was not born an hour or a day, it rather passed through many phases until the completion of its maturity andbecoming an independent science by its rules and laws. Its creation was completed by Abd al-Qaher al-Jarjani, who developed the theory of semantics and knowledge in his books: signs of achievement and the secrets of eloquence. He succeeded in his intelligence and insight in setting the rules of rhetoric and building its premises on a solid basis of assets and laws that have been settled in an integrated way for a long time. It was him who made its assets and laid down its rules and no change existed after that. Then came the stage of codification and complexity thanks to Al-Sakaki as he was interested in philosophy and logic, he worked to codify the rules of rhetoric using his logical abilities to explain and classify what led to modify rhetoricto rules and laws formulated in logical dry way that stratifiedbetween it and its function of sense exhilaration,self pleasure, breeding of taste and development of queens. This was the case of eloquence for a long time, especially since those who came from after Al-Sakkis such as the Caspian. They did not deviate in the rhetorical lesson from the rules set by Al-Sakaki and it glowed through days until the appearance of a plenty of scholars, including Al- Alawi and by then they have revive rhetoric brightly. Al-Alawi sought in his book the style to return to the rhetorical lesson for its first sources represented in taste and temper, and linking it to the Quranic miracle. He organised the rhetorical material, renewed the term and expanded it using lots of evidence and its best choice, then explained it in a literary style far from complications near to the instinct and temper so as to recognise the moral values, and the aesthetic elements.]]>
من الأساليب التي استعملها الاستعمار الفرنسي في الجزائر عقب اندلاع الثورة التحريرية في نوفمبر 1954 إقامة المعتقلات، والزج فيها كل من أشتبه في أن له علاقة بالثورة. لكن الكثير من تلك المعتقلات حوّلها المعتقلون منابرا للتحرر ودعم الثورة. ويعتبر معتقل الشلال بمنطقة الحضنة الذي أقيم في ماي 1955 نموذجا لتلك المعتقلات. وفي هذا المقال سنتطرق إلى: الفرق بين المعتقلات والمحتشدات والسجون وأهم المعتقلات التي أنشأتها السلطات الفرنسية في الجزائر أثناء الثورة التحريرية ومعتقل الشلال بمنطقة الحضنة ( الحياة داخل المعتقل، أنواع وأساليب التعذيب في المعتقل،ـ صور من النضال ودعم الثورة داخل المعتقل، نهاية المعتقل.)]]>
From the methodes that were used by the french colonialism in Algeria after the outbreak of the revolution of independence in Novembre 1954: establishing detention centers and throwing in them all people who had a relation with the revolution. But a lot of these detention centers became tribunes for supporting liberation and revolution. The detention center in "Chellal" in the area of "Hodna" which was established in May, is considered as a model and in this article we look at: The differnce between detention centers, camps and prisons and The most important detention centers that were set up by the french authorities in Algeria during the Algerian revolution for independence and The detention center of "Chellal" in area of "Hodna" (life inside the prison, types and methods of torture in detention, pictures of the struggle in the prison, the end of the detention center and transfer of detainees to "Djorf".]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'كامش, أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مقدر , نورالدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 11 عدد 3 (2018): v11i12018; 121-132]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No 3 (2018): v11i12018; 121-132]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No. 3 (2018): v11i12018; 121-132]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v11i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 239-267]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 239-267]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 239-267]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2018-06-14]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1394/933]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1490/1024]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1394]]>
10.37138/jarh.v11i1.1394]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1490]]>
10.37138/jarh.v10i2.1490]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'كتاب التّلخيص في علوم البلاغة للخطيب القزويني عند علماء الجزائر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المعجم اللغوي في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير تفسير الآية 108 من سورة يوسف أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
البلاغة العربية]]>
كتاب التّلخيص]]>
الخطيب القزويني]]>
علماء الجزائر]]>
مقاربة]]>
دلالة]]>
قرآن]]>
تفسير]]>
ابن باديس]]>
قدمت منطقة المغرب كثيرا من المساهمات في الدّرس اللّغوي العربي، وكان علماء الجزائر من المشاركين في ذلك بدراسات وبحوث ورسائل لافتة ومميزة، وكان نصيبهم من الدّراسات البلاغية غير قليل حيث تعاملوا معها بأكثر جدية وقوة، وبأكثر دقة في التّحليل والتّشريح والبيان والتّبيين، وقد تجلت مساهمتم بالخصوص في تعاملهم مع كتاب ( تلخيص المفتاح ) للخطيب القزويني من خلال المدارسة والتّدريس، شرحا ونظما واختصارا وبيانا لشواهده، كل ذلك ليحققوا الأهداف والمقاصد التّي تقتضيها الغايات التّعليمية والفكرية وحتّى الثقافية التّي يرومونها ضمن مشروعهم العام، في إطار منهجية علمية دقيقة محسوبة المراحل محدودة العناصر، واضحة المعالم، موافقة لواقع ثقافة العصر، ملبية للحاجيات.
الكلمات المفتاحية]]>
The Maghreb region contributed many contributions to the Arabic language lesson, andthe Algerian scientists were involved in studies, research and letters. It was their share ofthe rhetorical studies and they dealt with them more seriously and with more precision inanalysis, anatomy, statement and clarification. In their dealings with the book (talkhismiftah) of the Caspian sermon through the teaching and teaching, an explanation and asystem and a statement of the evidence, all to achieve the goals and objectives requiredby the educational and intellectual and even cultural goals within their overall project,Scientific, scientific, accurate, calculated, stages, limited, elements, clearly defined,approval of the reality of contemporary culture, in order to meet the needs.]]>
يقوم هذا المقال على مقاربة نص من نصوص مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير لعبد الحميد بن باديس الذي يمثل تفسيرا - أو هو تحليل- للآية 108 من سورة يوسف ، مقاربة دلالية وفق منهج الحقول الدلالية ، منطلقا من فكرة أن النص هو ألفاظ مجموعها يشكل نظاما مفهوميا يمثل رؤية الكاتب للعالم . ولأن نصه ينطلق من القرآن وهدفه هوتطبيق المنهج القرآني في المجتمع الجزائري فإن رؤيته للعالم لا تنفصل عن الرؤية القرآنية وهي في الوقت ذاته تتصل بالواقع الجزائري فكان ابن باديس ابن زمانه وعصره الذي ارتبط في الوقت نفسه ارتباطا عقليا بتاريخه الإسلامي.]]>
This article is based on the approach of one of « the reminding councils from the wise experct words » texts of Abdelhamid Ibn Badis, which is an exegesis or analysis of the verse n° 108 of Surat Yusuf . It is a semantic approach according to the semantic field’s method having as a source the idea that the text is a group of words that form a conceptionnal system reflecting the author’s view to the world. As the text’s reference is Quran and its aim is to apply the Quranic method in the Algerian society, then its view to the world is unseparable of the Quranic one and in the same time, it is related to the Algerian fact and reality. For, Ibn Badis was a great of his era who was conceptionnally linked to his islamic history]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مزعاش, مراد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوفامة , سارة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 11 عدد 3 (2018): v11i12018; 101-120]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No 3 (2018): v11i12018; 101-120]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No. 3 (2018): v11i12018; 101-120]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v11i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 211-236]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 211-236]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 211-236]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2018-06-14]]>
2017-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1393/932]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1489/1023]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1393]]>
10.37138/jarh.v11i1.1393]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1489]]>
10.37138/jarh.v10i2.1489]]>