Parcourir les contenus (895 total)

  • Collection: Short Communication

إن إتجاه التفكير النقدي إلى التراث ،قراءة العربي ، و محاولة مراجعة أسسه بوصفه منظومة معرفية ، يحيل إلى أن القراءات التي تمت داحل التراث ظلت تكرس المفاهيم المركزية التي تشكل إرثا طويلا

الأندلس العربية الإسلامية حضارة رفيعة ، لمعت في سماء الغرب ن فكانت مهدا للفكر المنطلق ، و العلم المتطور ، والأدب الرفيع المتجدد ، نبغ فيهل علماء و مفكرون و فلاسفة ،خلقوا جنة للفكر و واحة للعقل ، كما كان فيها أدباء و شعراء ملأوا رحابها سحرا و إبداعا و…

نقرأ كتاب" دلائل الإعجاز " لصاحبه عبد القادر الجرجاني ، لنحاول الإجابة عن سؤال أساس ، طالما طرح في النقاشات العلمية في الساحة الثقافية اللغوية العربية . هذا السؤال يقف بنا عند أصول الخطاب في تراثنا ليسائله مساءلة لسانية تواصلية حديثة، فهل هناك مظاهر…

لقد بذل العلماء قُصارى جهدهم في بيان وجوه إعجاز القرآن الكريم وذلك منهم أداءً لحق كتاب الله عزّ وجلّ عليهم، فمنذ أن ظهر القول بالصرفة في القرآن الكريم الذي تولاه النظام المعتزلي وسبق إليه، حفّز غيره من العلماء للكشف عن حقيقة الإعجاز في القرآن الكريم.…

كَثُرَتِ الْعِنَايَةُ بِقَصِيدَةِ بَانَتْ سُعَادُ وَبَلَغَتِ الْآفَاقَ، فَنَالَتْ شَيْئًا غَيْرَ قَلِيلٍ مِنْ عِنَايَةِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ عَلَى السَّوَاءِ، إِذْ جَادَتْ فِيهَا قَرَائِحُهُمْ وَسَالَتْ فِيهَا أَقْلَامُهُمْ. وَمِنْ…

يُحَاوِلُ الْمَقَالُ أَنْ يُبَيِّنَ كَيْفِيَّةَ إِسْهَامِ الْإِحَالَةِ بِنَوْعَيْهَا الضَّمِيرِيَّةِ وَالْإِشَارِيَّةِ فِي اتِّسَاقِ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ، سَوَاءٌ كَانَتْ إِحَالَةً لُغَوِيَّةً أَمْ غَيْرَ لُغَوِيَّةٍ؛ إِذْ يَتَحَمَّلُ الْعَائِدُ…

تتناول هذه الدراسة ظاهرة الإيقاع العروضي في إلياذة الجزائر ، حيت تم التطرق إلى إيقاع القوافي الداخلية وعلاقتها بالجوانب الدلالية من خلال التركيز على هندسة إيقاعية في سياقات إجرائية آخذة أشكالا شتى ، لعل أهمها التكرار المتسق أو غير المتسق للقوافي…

يقوم هذا المقال على مقاربة نص من نصوص مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير لعبد الحميد بن باديس الذي يمثل تفسيرا - أو هو تحليل- للآية 108 من سورة يوسف ، مقاربة دلالية وفق منهج الحقول الدلالية ، منطلقا من فكرة أن النص هو ألفاظ مجموعها يشكل نظاما…

إنّ حفظ العقل من المصالح الكلية للإنسانية، وقد جاءت التشريعاتُ لتحقيق هذا المقصد لكل إنسانٍ من الذكور أو الإناث، بدءً من حفظ أصل العقل بالمنع مما يذهب به من الأفعال، وانتهاءً بما يحقّق الحاجاتِ والمكمّلات الأخرى من خلال حقِّ الإنسان في التأديب…

اختلك الآراء حول عدد الأبيات التي يجب أن كوفر ني ١تص ليصبح قصيدة أو مقطعة أو أبياتا، فابن رشيق يقول : << إئه إدا يلفت الأيياسأ سبعة فهي قصيدة، ولهذا كان الإيطاء بعد سبعة أبيات غير معيب غتد أحد من الناس ء - ومن التاس من لا يعن القصيدة إلأ ما بلغ…
Formats de sortie

atom, dc-rdf, dcmes-xml, json, omeka-xml, rss2