var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الأبعاد العقدية لمفهوم الخطيئة في النص التوراتي والإنجيلي وموقف الإسلام منها.';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أخصائيو المكتبات والمعلومات ودورهم في ترقية المهنة الأرشيفية: دراسة ميدانية بمصلحة أرشيف جامعة الإخوة منتوري قسنطينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Library and information specialists and their role in promoting the archival profession: a field study in the service of the archives of the University of the Brothers Mentouri Constantine';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
Doctrine]]>
Dimensions]]>
Sin]]>
Torah]]>
ible]]>
Adam]]>
Paradise]]>
جنة]]>
آدم]]>
إنجيل]]>
توراة]]>
خطيئة]]>
عقيدة]]>
أبعاد]]>
Library and information specialist]]>
archival profession]]>
training]]>
skills]]>
; Archives service]]>
University of Brothers Mentouri]]>
Constantine]]>
أخصائي المكتبات والمعلومات]]>
المهنة الأرشيفية]]>
التكوين]]>
المهارات]]>
مصلحة الأرشيف]]>
جامعة الإخوة منتوري]]>
قسنطينة]]>
تتناول هذه الدراسة الأبعاد العقدية لمفهوم الخطيئة في النص التوراتي والإنجيلي، وموقف الإسلام منها. وقد قمت بعرض النصوص الدينية المرتبطة بها، كمسألة خلق آدم عليه السلام وإخراجه من الجنة بعد الخطيئة، والظروف المحيطة بهذا، وما حيك حولها من روايات وأخبار،كالفداء بالصلب من أجل التوبة من الخطيئة، وكذلك ما ألصق بحواء حيث حملوها وزر هذه الخطيئة والإغواء، مماكان له الأثر على بنات جنسها فيما بعد. في المقابل نجد الإسلام قد عالج مفهوم الخطيئة بأبعادها العقدية والمقاصدية بحكمة بالغة، تتماشى مع منطق الشرع والعقل، على خلاف ما انتهت إليه النصوص التوراتية والإنجيلية. T]]>
he Doctrinal Dimensions of the Concept of Sin in the Gospel and the Torah and the Islamic Stand. ABSTRACT The current study deals with doctrinal dimensions of the concept of the sin in both Gospel and the Torah along with the Islamic stand. I have made reference to the relevant religious texts, such as Adam’s creation and his expulsion from Paradise after the sin. Also, I have shed light on the circumstances surrounding this event, and the reported stories on issues like the crucifixion to repent from the sin, as well as what was attributed to Eve as she was accused of the sin and temptation, which had a negative impact on the fair sex later. On the other hand, Islam has wisely dealt with the concept of sin with its doctrinal dimensions. This goes in line with the logic of Sharia and reason, unlike the texts in both the Gospel and the Tora]]>
يتناول هذا البحث موضوع دور المتخصصين في علوم المكتبات والمعلومات في تطوير وترقية مهنة الأرشيف، بالنظر لرصيدهم العلمي والمهني متمثلا في: التكوين الجامعي، تربص شهادة الليسانس، فضلا عن خبراتهم المهنية ومهاراتهم الذاتية وتشبعهم بالوعي وروح المبادرة، خاصة في ظل بيئة عمل تكتنفها العديد من التحديات المتنوعة الأوجه، من هنا تبرز أهمية الموضوع من خلال إثبات أخصائيي المكتبات والمعلومات وجودهم بالكفاءة الذاتية، والأعمال المنجزة في الميدان، ومدى قدرتهم على التكيف مع واقع المهنة الأرشيفية. يحاول هذا البحث من خلال دراسة حالة مصلحة أرشيف جامعة الإخوة منتوري قسنطينة، تسليط الضوء على منجزات أخصائيي الأرشيف والخطط المستقبلية لتطوير هذه المصلحة رغم وجود جملة من المشكلات والصعوبات، ليخلص إلى بعض الاقتراحات التي من شأنها أن تساهم في تطوير وترقية المهنة الأرشيفية.]]>
This research deals with the topic of the role of specialists in library and information sciences in developing and promoting the archive profession, In view of their academic and professional achievements, represented in: university training, Bachelor's degree training, As well as their professional experiences, self-skills, awareness and initiative, Especially in light of a work environment fraught with many diverse facets, From here, the importance of the subject emerges, through the evidence of library and information specialists having self-efficacy, The work carried out in the field, And their ability to adapt to the reality of the archival profession. This research attempts through a case study of the archives of the Mentouri Brothers University of Constantine, Shedding light on the achievements of archive specialists and future plans for the development of this department, despite the existence of a number of problems and difficulties, To conclude with some suggestions that would contribute to the development and promotion of the archival profession.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمد, الشافي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مداسي, حسان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 8 عدد 1 (2019): V08I12019; 57-90]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 8 No 1 (2019): V08I12019; 57-90]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 8 No. 1 (2019): V08I12019; 57-90]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v8i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 14 عدد 1 (2022): v14i12022; 87-113]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No 1 (2022): v14i12022; 87-113]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No. 1 (2022): v14i12022; 87-113]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v14i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-06-27]]>
2021-12-30]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4786/3782]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1185/753]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4786]]>
10.37138/jdscrl.v8i1.4786]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1185]]>
10.37138/jarh.v14i1.1185]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الدولة الثيوقراطية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اعتبار دلالة السّياق في تفسير النّص النبوي، وتقديمها على سبب الورود عند التعارض';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
السلطة]]>
الدولة]]>
الدين]]>
الاعتبار]]>
الدلالة]]>
السياق]]>
الحديث]]>
سبب]]>
الدولة الثيوقراطية، دولة أقامها رجال الكنيسة في أوروبا و أرادوا بها تحقيق مآربهم ، متخفين وراءستار الدين ، لذلك بقي كابوس إقامة دولة دعائمها الدين يؤرق السلطة ، فما حقيقة الدولة الثيوقراطية ، و هل الدولة الإسلامية دولة ثيوقراطية؟]]>
قرينة السّياق؛ تعدُّ من الدّلالات؛ التي يعوّل عليها الليسانيُّون في اكتناه النّصوص وفهمها، وعليها عوّل أيضا أهلُ التفسير من الفقهاء، والمحدّثين، لكنّ الإشكال الذي يمكن أن يكون عائقا في الوصول إلى دلالات بعض الأحاديث النبوية، هو ذلك التعارض؛ الذي يبرز أحيانا بين دلالة السياق ومدلول سبب ورود الأحاديث، تارة في تعارض العموم والخصوص، وأخرى بين الإطلاق والتقييد. وهذا البحث؛ جاء ليبين أهمية مراعاة السياق في الوقوف على دلالات الأحاديث، وتقديمه على سبب الورود عند التعارض، بحسب كل مسألة بعينها، مع ذكر بعض الأمثلة المبينة لذلك.]]>
The context presumption has a reliable significance for linguists when their purpose is to get an insight into a text and to comprehend it. It’s also reliable for the Hadeeth interpretersand savants. But, the problem that may impedes us to achieve the real meaning of some of the prophet’s “PBUH” Hadeeths is the incompatibility between the contextual significance and the reason that made the prophet “PBUH” tell this Hadeeth, the incompatibility may come in generalizing/specifying, or in release/restriction. This search came to show the importance of considering the context to understand the Hadeeth,and to provide this evidence on the reason behind the Hadeeth, according to each particular case, with some examples cited.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الخامسة, مذكور';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لزرق, لخضر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 8 عدد 1 (2019): V08I12019; 91-109]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 8 No 1 (2019): V08I12019; 91-109]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 8 No. 1 (2019): V08I12019; 91-109]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v8i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 1-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 1-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 1-17]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-06-27]]>
2021-08-03]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4788/3784]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1186/754]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4788]]>
10.37138/jdscrl.v8i1.4788]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1186]]>
10.37138/jarh.v13i1.1186]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نسخ السنة بالقرآن، دراسة تفسيرية حديثية أصولية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المنظومة النّحوية (اليوسفية) لابن النّحوي أبو القاسم التّوزري الرّشيدي القلعي الجزائري عرض ودراسة .';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تفسير]]>
نسخ ;]]>
; ; حديث]]>
السنة]]>
القرآن]]>
Ibn Nahwi]]>
the Youssoufia poem]]>
the syntax]]>
the method,]]>
the objections]]>
ابن النحوي]]>
القصيدة اليوسفية]]>
النحو]]>
المنهج]]>
الاعتراضات]]>
نسخ السنة بالقرآن، دراسة تفسيرية حديثية أصولية جاء هذا البحث ليثبت أن السنة النبوية بها يعرف بيان كثير من نصوص القرآن ، فهي التي ترشدنا إلى معرفة بيان النص القرآني ، و أن مصدر الكتاب والسنة واحد وهو الوحي الإلهي . وأثبت البحث بالأدلة النقلية و العقلية جواز النسخ , وأنه واقع , وهذا محل إجماع بين المسلمين إذا استثنينا أبا مسلم الأصفهاني , و إن عدم اتضاح الرؤيا في علم الناسخ والمنسوخ سببا من أسباب الوقوع في الخطأ عند تفسير النصوص الشرعية . وللنسخ فائدتان رئيسيتان : الأولى : رعاية الأصلح للمكلفين ، فضلاً من الله ، لا وجوباً عليه ، فالحكمة من النسخ هي تحقيق مصالح الناس التي هي المقصود الأصلي من تشريع الأحكام . الثانية : امتحان المكلفين بامتثالهم الأوامر والنواهي ، فإن الانقياد في حالة التغيير أدلُّ على الإيمان والطاعة . و تبينمعنا : أن الطرق التي يعرف بها الناسخ و المنسوخ , هي تصريح السنة للنسخ , وما في حكمها: كتصريح الصحابي للنسخ , ومعرفة المتقدم من المتأخر , والإجماع على النسخ . و أن السنة ينسخها القرآن ، ولكن لا بد من ورود سنة أخرى تبين الآية الناسخة لهذه السنة، ومن ثم نستطيع أن نقرر أن القرآن لم ينسخ سنةً إلا بعد أن صحبته سنةٌ تبين النسخ ، وأن كل دعوى نسخ بالقرآن للسنة ، على قول أو فعل من سنة رسول الله هي مرفوضة إلا إذا بيَّنت السنة هذه الدعوى . وهذا بعض ما قرره الشافعي و أحمد في مذهبهما .]]>
تتناول هذه الدّراسة قصيدة اليوسفية في النّحو لابن النّحوي التّوزري القلعي بالدّراسة والتّحليل، من خلال التّعريف بصاحبها، ثم التّعريف بها من حيث تسميتها ونسبتها إلى ابن النّحوي، ومن حيث مخطوطاتها والشّروح التي أقيمت حولها، وبيان منهج صاحبها في عرض القضايا النّحوية التي أوردها، ثم إبراز أهم اعتراضات الباحثين والدّارسين التي سجلت حول ما ورد فيها من مسائل، ثم الوصول إلى الخلاصة والنّتائج التي توصلت إليها الدّراسة.]]>
This study deals with the poem of Al-Youssoufia in grammar by Ibn nahwi Al-Tawzari Al-Qalai through study and analysis, by introducing its owner, then defining it in terms of its naming and attributing it to Ibn al-Nahawi, in terms of its manuscripts and the explanations about it, and a statement of its author's approach to presenting the grammatical issues that he mentioned, then highlighting The most important objections of researchers and scholars that were recorded about the issues mentioned therein, then reaching the conclusion and conclusions reached by the study. Key words: Ibn Nahwi the Youssoufia poem, the syntax, the method, the objections.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن محمد أبو عمر , عدنان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مزعاش, مراد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 8 عدد 1 (2019): V08I12019; 110-158]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 8 No 1 (2019): V08I12019; 110-158]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 8 No. 1 (2019): V08I12019; 110-158]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v8i1]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 18-35]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 18-35]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 18-35]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2019-06-27]]>
2021-08-03]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4789/3785]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1188/755]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4789]]>
10.37138/jdscrl.v8i1.4789]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1188]]>
10.37138/jarh.v13i1.1188]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شرعية الاختلاف الانساني: الاصول التكوينية والمقاصد التشريعية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'متصورات الشعرية عند الفلاسفة المسلمين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
، الارادة التكوينية،]]>
الاختلاف]]>
المنهج، الاديان،]]>
المقاصد التشريعية،]]>
العقيدة، المشترك]]>
Muslim philosophers]]>
the notion of poetry]]>
Poetry goals]]>
simulation]]>
imagination]]>
poetry and change]]>
lies of poetic statements]]>
الفلاسفة المسلمين]]>
مفهوم الشعر]]>
غايات الشعر]]>
المحاكاة]]>
التخيل]]>
الشعر والتغيير]]>
كذب الأقاويل الشعرية]]>
إن الاختلاف من القضايا التي يساء فهمها واستيعابها، لكن إذا تتلمذنا لخطاب الشرع، وبذلنا الجهد، بل ستفرغنا الوسع، في تتبع موارد هذه القضية في نصوص الوحي، واجتهادات علماء الصناعة الأصولية، على مستوى التنظير والتقعيد، وعلى مستوى التفعيل والممارسة، يتضح لنا النظر الشرعي للحق في الاختلاف وشرعيته، وشرعية الاختلاف –وفق النظر الشرعي- تتأسس على أصول تكوينية، ومقاصد تشريعية. اقتضت إرادة الله التكوينية، أن يكون الناس مختلفين في عقولهم، ومداركهم، وميولاتهم النفسية، واستعداداتهم الفطرية، وقدراتهم الجسمية .. يقول تعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ..﴾(هود: 118)، وهذا الاختلاف لا دخل لهم فيه، بل هو طبيعي فيهم، مخلوق فيهم ابتداء، مركوزا في فطرهم، يقول ابن عاشور: "الاختلاف دائم بينهم لأنّه من مقتضى ما جبلت عليه العقول" ، وحكم الله به عليهم في الأزل، يقول الإمام الشاطبي في شأن الاختلاف الواقع بين الخلق أنه: "سبق به القدر حتم عليهم ما هم عليه من الاختلاف" . لكن هذه الإرادة التكوينية في اختلاف الناس، وتباينهم في الأفكار والمعتقدات ..، لها مقاصد تشريعية، ومصالح إنسانية يجب أن تعرف، لأن معرفتها تساعد على فهم الاختلاف، وتدبيره، والاستفادة منه، يقول السعدي: "ومن عنايته بعباده ورحمته بهم أن قدر ذلك الاختلاف لئلا يقع التشابه فيحصل الاضطراب ويفوت كثير من المقاصد والمطالب" . وبناء على ما سبق، فإن للاختلاف الإنساني أصول تكوينية، ومقاصد تشريعية، عليها تتأسس شرعية الاختلاف، والحق فيه، فالله عز وجل أراد الاختلاف كونا، وحكم به بين الناس، سواء كان اختلافا في الأديان، والشرائع، والأفكار..، أو في الألوان، والألسن، والقبائل...، فكل ذلك مشيئة إلهية قدرية كونية، لكن وجه الإنسان إلى تلمس مقاصد هذا الاختلاف التشريعية ومنها: التعارف والتعاون ..، وقد جاء في الشرع ما يدل على هذه المقاصد والتنبيه عليها، في سياقات مختلفة، وأهم هذه السياقات: سياق تنبيه الخلق إلى أن اختلاف الشعوب والقبائل مقصده التعارف، وسياق اختلاف الظواهر الكونية مقصده التكامل، والجمال، واهتداء الإنسان إلى الإيمان بوحدانية الله وبوجوده .. وبالوقوف على الأصول التكوينية للاختلاف، ومقاصده التشريعية، وفق النظر الشرعي، يتم الاهتداء لحقيقة الاختلاف، وشرعيته، وبذلك نؤسس لفهم جديد للاختلاف الإنساني، متجاوزين بذلك كل دعاوى الصراع والصدام والنزاع ..، إلى مفاهيم أخرى تستمد أصالتها من القرآن والسنة، وهي: التدافع، والمسارعة للخيرات، والتعاون، والتعارف .]]>
إنّ مُعاينة التُّراث الشِّعري العربي تستوجب الحديث عن اجتهادات الفلاسفة المسلمين في التَّأصيل لهذا التراث. فقد ساهم الفلاسفة بشكل جلي في بلورة المعالم الأساسية للمفاهيم الشعرية مُتَأثرين بالفلسفة اليونانية - نعني كتاب فن الشعر لأرسطو- والذي قال بأنَّ الشعر محاكاة، وأنَّ هذه الأخيرة مهَّدتْ للشِّعر الموضوعي، ولذلك كان حديث هؤلاء الفلاسفة عن الشعر- رغم تناثره وتفرُّقه في جميع مؤلفاتهم الفلسفية- يحدد مفهومهم للشعر ولطبيعته ووظيفته وأداته بحيث تُشكِّل هذه المفاهيم نسقاً مُتكاملاً مترابط الأجزاء، يترتب فيه كل جزء منها على الآخر، ويترتب على هذه النَّظرة إلى مهمة الشعر وطبيعته المعرفية تصورهم للأداة أو اللغة الشعرية على وجه التحديد. هذه الدراسة تحاول الكشف عن جانب من جوانب ترثنا النقدي، لتتناول على أساسه أقوال وتصورات الفلاسفة المسلمين القدماء عن الشعر، وإظهار اختلاف النظرية الإسلامية، من خلال تناول الفلاسفة المسلمين للظاهرة الأدبية والقوانين التي تحكمها وتُحدِّد أشكالها وغاياتها. فكيف يمكن وصف النظرية الشعرية عند الفلاسفة المسلمين؟ هل كانت نسخة مستحدثة عن النظرية الأرسطية أم تناثرت فيها أفكار -خاصة- تُعبرِّ عن خصائص التراث الإسلامي الشعري والنقدي؟]]>
The exploration of the Arab poetic legacy imposes the discussion of Muslim philosophers’ attempts at nativization of this legacy. Philosophers who were affected by Greek philosophy have contributed very clearly in shaping the essential pillars of poetic notions. In his book: On the Art of Poetry, Aristotle states that poetry is a simulation, and the latter paved the path for objective poetry, and therefore, these philosophers’ discussion about poetry, outlines the notions for poetry, its nature, its function and the tools to convey it, despite the differences in their publications. These notions form a complete pattern where every part follows the next one, and the philosophers’ view of the poetic language, determines their view of the function and nature of poetry. This study aims at exploring one side of our critical legacy, to study the views and imaginations of ancient Muslim philosophers about poetry. It also aims at revealing the difference of the Islamic theory, through the discussion of the literature phenomenon and the rules that guide it and determines its ways and goals. How can we describe the poetic theory among Muslim philosophers? Was it an updated copy of the Aristotelian theory, or did it contain “personal” ideas that express the properties of the Islamic poetic and critical legacy?]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العماري, محمد الصادقي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عايش, محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نوني, أسماء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 4 (2017): v7i42017; 1-39]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 4 (2017): v7i42017; 1-39]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 4 (2017): v7i42017; 1-39]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i4]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 36-47]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 36-47]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 36-47]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-06-15]]>
2021-08-03]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4790/3786]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4790]]>
10.37138/jdscrl.v7i4.4790]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1189]]>
10.37138/jarh.v13i1.1189]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حكم التعارض بين القرآن والسنة دراسة تفسيرية حديثية أصولية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العجائبية ورحلة الوعي في رواية الحوات والقصر للطاهر وطار';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'The fantastic and the journey of consciousness in the novel "Al-Hawat walqasr" by Tahar Wattar';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
; السنة الآحادية ;]]>
; السنة المتواترة]]>
حكم التعارض]]>
السنة]]>
القرآن]]>
fantastic]]>
journey of consciousness]]>
novel “Al-Hawat walqasr”]]>
العجائبية]]>
رحلة الوعي]]>
رواية الحوات والقصر]]>
القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة يعتبران الأصل وما سواهما فرع عنهما ، فهما عمدة في تقرير الأحكام الشرعية لمراد الله تعالى من عباده . السنة النبوية بها يعرف بيان كثير من نصوص القرآن ، فهي التي ترشدنا إلى معرفة بيان النص القرآني ، ومن هنا يتبين لنا جلياً منزلة ومكانة ووظيفة السنة بالنسبة للقرآن . و مصدر الكتاب والسنة واحد وهو الوحي الإلهي ، والآيات القرآنية أجمعت على وجوب طاعة الرسول في كل ما دعى إليه. لا تعارض بين القرآن والسنة ، ولا بأي شكل من الأشكال ، بل يتعاضد ويتوافق القرآن معها ، ويكمل أحدهما الأخر ، لأن كليهما وحي من عند الله تعالى ، فهما متلازمان ، لا يمكن بحال من الأحوال أن ينفصل وينفك أحدهما عن الآخر ، ولا يمكن الاستغناء عن أحدهما أبداً . والصواب أن نقول عند تعارض نصين ظاهرين بين الكتاب والسنة فلا نقدم أحدهما على الآخر ، فيهمل نص ويؤخذ بآخر ، لأن التعارض في الظاهر فقط ، وإلا كيف يتعارضان ومصدر هما واحد ، وهو الوحي الإلهي ، فمنشأ التعارض إما في الظاهر ، أو قصر في فهم النصوص والجهل في إحاطتها . وصدق الله عندما قال : وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيْهِ اخْتِلاَفاً كَثِيْراً [ النساء : 82 ] . أن التعارض الظاهري بين نصوص الشرع لا يعدوا أن يكون وهم في ذهن القارئ ، ويزول هذا الوهم ويدفع ببيان الائتلاف بين الأحاديث من خلال الجمع ، أو بيان النسخ أو الترجيح . (R]]>
uling on the contradiction between Quran and Sunnah) The Holy Quran and the Sunnah of the Prophet are considered as the origin and what is not a branch of them. The Sunnah of the Prophets knows many of the texts of the Qur'aan, which guide us to the knowledge of the Qur'anic text. Hence, the status, status and function of the Sunnah in relation to the Qur'an are clear. And the source of the Qur'aan and the Sunnah, which is the divine revelation, and the Quranic verses unanimously agreed that the Prophet should be obeyed in all that he was called. There is no conflict between the Qur'aan and the Sunnah, and in no way, but rather, the Qur'an is mutually supportive and compatible with each other, and complement each other, because both are inspired by God. They are inextricably linked and can not be separated from one another. Start . It is correct to say that when we oppose two texts that are apparent between the Scriptures and the Sunnah, we do not offer one to the other, so the text is ignored and the other is taken, because the contradiction is only apparent. Otherwise, how do they contradict one another, which is the divine revelation? In her briefing. And God believed when he said: Even if it is from other than God, they found a lot of difference [Women: 82]. That the apparent contradiction between the texts of Islam is no longer to be an illusion in the mind of the reader, and removes this illusion and push the statement of the coalition between the conversations through the collection, or the statement of copies or]]>
تتناول رواية "الحوات والقصر" علاقة السلطة بالمجتمع، وما يشوبها من سلبيات، تلخصها الهوة الواسعة بين الطرفين، ومشاهد الظلم. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل ملامح "العجائبية" في رحلة علي الحوات، وكذلك تبيين دور "العجائبية" في تشكيل وعي الشخصيات. وجدت الدراسة أن العجائبية قادرة على التعبير عما هو غير مألوف وخطير وجديد. أما ملامح العجائبية فتتمثل أولا في الموضوع، وثانيا في العناصر السردية؛ وهكذا، حضرت محتويات الرواية بطريقة غير مباشرة، وجاءت المدلولات مفخمة.]]>
The novel "Al-Hawat walqasr" deals with the relationship of political power with society, and its negative features, summarized by the wide gap between the two parties, and scenes of injustice. This study aims to analyze the "fantastic" features of Ali al-Hawat journey, and also to show the "fantastic" role in shaping the awareness of the characters. The study found that fantastic are able to express what is unfamiliar, dangerous and new. As for the fantastic features, the first is the subject, and secondly, they are the narrative elements; thus, the contents of the novel were attended indirectly, and the meanings came as astonishing...]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ابو عمر, عدنان بن محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شرقي, منيرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 4 (2017): v7i42017; 40-67]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 4 (2017): v7i42017; 40-67]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 4 (2017): v7i42017; 40-67]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i4]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 48-61]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 48-61]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 48-61]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-06-15]]>
2021-08-03]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4791/3787]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1190/756]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4791]]>
10.37138/jdscrl.v7i4.4791]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1190]]>
10.37138/jarh.v13i1.1190]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القيم الحضارية المشتركة بين المسيحية والإسلام وفاعليتها في عصر العولمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شيوخ قبيلة الحنانشة خلال القرن الثامن عشر: ابراهيم بن بوعزيز وابنه بوحفص (1755-1795م).';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
; القيم الحضارية]]>
فاعلية]]>
; الإسلام]]>
عصر العولمة]]>
المسيحية]]>
شيوخ قبيلة الحنانشة؛ ابراهيم؛ بوحفص؛ القرن الثامن عشر]]>
شيوخ القبيلة الحنانشة]]>
ابراهيم]]>
بوحفص]]>
القرن الثامن عشر]]>
The sheikhs of the tribe Hananasha]]>
Ibrahim]]>
Bouhafs]]>
; Eighteenth century]]>
القيم الحضارية المشتركة بين المسيحية والإسلام وفاعليتها في عصر العولمة يشهد عالمنا تحولا قيميا نوعيا على مستوى العالمين الشرقي والغربي، إثر الثورة الإعلامية والتكنولوجية التي جعلت من العالم "قرية صغيرة" بقيم ومبادئ موحدة، كادت أن تفتت الهويات القيمية، فتصاعدت عدة أصوات في الملتقيات والمؤتمرات العلمية، تنادي بالعمل على احترام القيم الخصوصية، والعمل على صياغة أرضية مشتركة للقيم الإنسانية جمعاء. فإلى أي مدى يمكن للقيم المسيحية والإسلامية المشتركة الحفاظ على خصوصيتها في عصر العولمة؟ وما مدى قدرتها على الصمود أمام تحديات العولمة؟ وقد اخترنا البحث عن القيم المسيحية والإسلامية المشتركة من خلال الأناجيل الأربعة والقرآن الكريم، وركزنا على القيم الحضارية الآتية: الحرية، العدل، السلام والتسامح. 2/ الخطوات المنهجية لمعالجة الموضوع: أولا: تناول القيم المسيحية من خلال الأناجيل الأربعة مع التركيز على أبعادها اللاهوتية والحضارية، وخصائصها الروحية، وآثارها النفسية والاجتماعية. ثانيا: تناول القيم الإسلامية من خلال القرآن الكريم، مع التركيز على أبعادها العقدية والحضارية، وآثارها النفسية والاجتماعية. ثالثا: تناول التحديات التي تواجه القيم المسيحية والإسلامية في عصر العولمة، ومدى قدرة هذه القيم المشتركة على الصمود لما تمتلكه من مقومات حضارية. 3/ المصادر والمراجع: إن هذا الموضوع يستند إلى مادة مصدرية متنوعة، بين المصادر المسيحية باللغة العربية واللغات الأجنبية – الفرنسية، الانجليزية-، والمصادر الإسلامية، والكتب الفكرية المختلفة. C]]>
ultural values in the four Gospels and the Quran and the challenges of globalization Justice, peace, tolerance, freedom model 1/ Research topic and the problematic: Witnessing that our world is going through a great transformation qualitative and in our values upon the eastern and the western worlds. Due to the media and technological revolution that has made the world "a small village" with unified values and principles. Which leads to the vanishing of the identities and values. there were lots of complaints in meetings and scientific conferences, calling for work to respect the private values and work on drafting a common ground of values for all humanity. To what extent can the common Christian and Islamic values maintain privacy in the globalization era? And their ability to withstand the challenges of globalization? We have focused on the following values of civilization: freedom, justice, peace and tolerance. 2/ Methodical steps to solve the problem: First: explaining Christian values through the four Gospels with a focus on theological and cultural dimensions, and spiritual characteristics, and the psychological and social impact. Second: mentioning the Islamic values through the holy Quran, with an emphasis on ideological and cultural dimensions, and the psychological and social impact. Third: speaking about the challenges facing the Christian and Islamic values in the globalization.]]>
يعتبر شيوخ قبيلة الحنانشة المتوطنة على حدود بايلك الشرق الجزائري خلال العهد العثماني، من أهم الفاعلين المحليين في دواخل البايلك، وتعود هذه الأهمية إلى المكانة الاجتماعية التي حظيت بها أسرة أحرار الحنانشة، وإلى المهام والوظائف الاجتماعية والمخزنية التي كلفوا من طرف البايلك كجباية الضرائب والحفاظ على الأمن في المنطقة الحدودية. ومن أهم هؤلاء الشيوخ خلال القرن الثامن عشر من فرع نصر: ابراهيم وابنه بوحفص اللذين حكما شؤون القبيلة توارثا لمدة أربعين سنة وتحديدا فيما بين (1755-1795م)، فالقيام بوضع ترجمات لهم يمكننا من محاولة تجاوز الصورة النموذجية للشيخ، وتجاوز صورة الزعيم المنتفض والمتمرد، ورصد ممارسات الشيوخ كعنصر فعل اجتماعي تحركه المصالح الشخصية والقبلية من التعرض للاستراتيجيات الضريبية والمعاملاتية والمصاهراتية التي اتبعوها، ومحاولة فهم خلفياتهم وأسباب تحالفهم أو تمردهم على سلطة الباي أو الباشا. ]]>
Les ‘’ cheikhs’’ de la tribu des ‘’Hananesha’’ installée aux frontières du beylik de l’est algérien pendant la période ottomane sont considérés comme les acteurs locaux les plus importants à l’intérieur de cette région. Cette importance est due au statut social don jouissait la famille Ahrar Hananesha, ainsi qu’aux taches et fonctions sociales et d’entrepôt assignées par elbeylik à savoir les prélèvements fiscaux et le maintien de la sécurité dans la région frontalière. Parmi les plus importants de ces anciens au XVllle siecle de la branche Nasr : Ibrahim et son fils Bouhafs, qui ont régné sur les affaires tribales en matière d’héritage pendant quarante ans, et plus précisément entre(1755-1795AD ). Alors, faire des interprétations pour eux nous permet de passer l’image typique des cheicks en tant que chefs rebelles et surveiller leurs pratiques comme l’élément d’action sociale motivé par les intérêts personnels et tribaux de l’exposition à l’impôt aux transaction et aux stratégies fraternelles qu’ils poursuivaient, et essayer de comprendre leurs origines et les raisons de leur alliance ou de leur rébellion contre l’autorité du Bey ou du Pacha. Summary : Hananesh tribe elders endemic to the eastern borders of Beylik during the ottoman era are considered to be the most important local actors inside Beylik, and this importance is due to the social status enjoyed by the Ahrar Hananesha family, as well as the social and warehouse tasks and functions assigned by the elbeylik as tax levies and maintenance of security in the border region. Among the most important of these 18th century elders of the Nasr branch : Ibrahim and his son Bouhafs, who reigned over tribal inheritance affairs for forty years, and more specifically between (1755-1795AD). So, making interpretations for them allows us to pass the typical image of cheicks as rebel leaders and monitor their practices as the element of social action motivated by the personal and tribal interests of the exposure to the tax to transaction and the fraternal strategies they were pursuing, and try to understand their origins and the reasons for their alliance or their rebellion against the authority of the Bey or the Pasha.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شكيرب, آسيا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'يعقوب, خديجة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 4 (2017): v7i42017; 68-112]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 4 (2017): v7i42017; 68-112]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 4 (2017): v7i42017; 68-112]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i4]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 62-85]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 62-85]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 62-85]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-06-15]]>
2021-08-03]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4792/3788]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1191/757]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4792]]>
10.37138/jdscrl.v7i4.4792]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1191]]>
10.37138/jarh.v13i1.1191]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أثر الفكر العلماني على العقيدة العسكرية للجيوش الإسلامية تركيا أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عنوان المداخلة مواقف فرحات عباس الاجتماعية و الاقتصادية من خلال بعض أدبياته "الشاب الجزائري و ليل الاستعمار"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
العقيدة العسكرية]]>
الفكر العلماني]]>
- الأثر]]>
Farhat Abbas]]>
Algeria]]>
Society]]>
Economy]]>
Occupation]]>
فرحات عباس]]>
الجزائر]]>
المجتمع]]>
الاقتصاد]]>
الاحتلال]]>
يتناول البحث تعريفا بالعلمانية والعقيدة العسكرية، وبيان مصادر العقيدة العسكرية الإسلامية، وسماتها وواقعها المعاصر، ثم بيان أثر الفكر العلماني على العقيدة العسكرية التركية من خلال الوقوف على مرحلتين هامتين المرحلة الأولى منذ بداية القرن الثامن عشر الميلادي ، والمرحلة الثانية مرحلة ما بعد إعلان الجمهورية التركية وإلغاء الخلافة الإسلامية ثم عرض تصور لكيفية التخلص من آثار الفكر العلماني على الجيوش الإسلامية عامة والجيش التركي خاصة]]>
احتلت القضايا الاقتصادية و الاجتماعية أهمية خاصة في كتابي فرحات عباس "الشاب الجزائري" و "ليل الاستعمار" حيث برز من خلاهما فكره الاجتماعي و الاقتصادي، الذي سعى من خلاله الى تحرير الإنسان الجزائري اجتماعا و اقتصاديا ، و حمل هم مجتمعه الذي يخضع لسياسة اجتماعية و اقتصادية جائرة، الهدف منها سلب ممتلكاته و اذلاله حتى لا يقوى على النهوض مرة أخرى، و غرس مجتمع دخيل في وسطه أصبح هو المسيطر على مقدرات الحياة، و لهذا فان فرحات عباس رأى ضرورة النهوض بالمجتمع و الاقتصاد حتى يستعيد الجزائريون قوتهم و بالتالي يمكنهم المطالبة بحقوقهم و هذا يكفله لهم مجتمع متماسك و متحضر و اقتصاد قوي مبني على أسس صحيحة. و في هذا الصدد جاءت هذه الدراسة لتسلط الضوء على فكر الرجل في هذين المجالين الذي اتضح من خلال مواقفه الواضحة فيما يتعلق بحياة الجزائريين الاجتماعية و الاقتصادية.]]>
Economic and social issues occupied special importance in the books of Farhat Abbas , 'The Young Algerian Man' and 'The Night of Colonialism', in which emerged through them the social and economic thought, through which he sought social and economic emancipation of the Algerian man, and carried his society that is subject to social policy and Unfair economic, the aim of which is to take away its property and humiliate it so that it is not able to rise again, and to instill an alien society in its midst that has become the dominant in the capabilities of life, and for this he saw the necessity of promoting society and the economy in order for the Algerians to regain their strength and thus they can claim their rights and this It is guaranteed by a cohesive and united society Harm and a strong economy built on sound foundations. In this regard, this study came to shed light on the thought of man in these two areas, which was clear from his clear positions regarding the socio-economic life of Algerians.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبدالحليم, أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دجاج, فاطمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 4 (2017): v7i42017; 113-175]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 4 (2017): v7i42017; 113-175]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 4 (2017): v7i42017; 113-175]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i4]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 86-106]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 86-106]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 86-106]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-06-15]]>
2021-08-03]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4795/3790]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1193/758]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4795]]>
10.37138/jdscrl.v7i4.4795]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1193]]>
10.37138/jarh.v13i1.1193]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تعزيز القيم الإيجابيَّة للقوميَّة والوطنية وأثرها في استقرار المجتمع في فكر بديع الزمان النُّورسي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'باولو فرناندو دي مورايس فارياس: التاريخ في معاكسة الذاكرة : النقوش والحوليات والرواية الشفوية ومواقع النسيان في الساحل المالي (ترجمة)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
القومية]]>
الوطنية]]>
memory]]>
epigraphic]]>
Oral narration]]>
Tadmăkkăt]]>
Gao Saney]]>
Songhay]]>
Kukiya]]>
الذاكرة]]>
النقوش]]>
الرواية الشفوية]]>
تادمكة]]>
غاو ساني]]>
السنغاي]]>
كوكيا]]>
إنَّ الحركات الإصلاحية المعاصرة كانت وليدة بيئاتها؛ وفق مشارب أهلها؛ والظروف والملابسات التي ارتبطت بها الرُقع الجغرافية التي ظهرت بها؛ وطبيعة الشعب الساكن بها وأحواله. وهي -كما ترى- معطياتٌ كثيرة لا يمكن للداعية المسلم أن يغفلها في خطِّه لمساراته الدعويَّة. وقد عاصر النُّورسي التأثُّرَ بالدعوات القوميَّة – وهي ذات اتِّجاهاتٍ وأغراضٍ شتَّى- والتي كان لها –ضمن عوامل أخرى كثيرةٍ- آثارٌ في وحدة الأمَّة الإسلاميَّة سلبًا وإيجابًا. ولكنَّه بما فَقِهه من كنوز الكتاب العزيز كان يدرك قيمة الأرض والوطن؛ ويضعهما في تناغمٍ مع بقيَّة المحدِّدات للهويَّة التي يضبطُ نسيجَها الإسلامُ؛ فقام بترشيد المفاهيم المتعلِّقة بالقوميَّة والوطنيَّة وفق ما فهمه من آيات الكتاب العزيز؛ وعلى ذلك جاءت رسائل النُّور متكلِّمةً وموضِّحةً للإفادة من القوميَّة الإيجابيَّة، وصَهرِها في بوتقة الإسلام والوطن؛ من أجل بناء غدٍ أفضل للأوطان وللأمَّة الإسلاميَّة جمعاء. والذي يطالع كلمات النورسي في هذا المجال، يجدها صادقةً على عالم اليوم بحذافيرها، وهو ما جعلني أسعى إلى كشف منهجية كلمات النُّورسي التي وقفَتْهُ على تلك الحقائق.]]>
تشتمل جهات مالي من منطقة الساحل على مواقع أثرية حافلة بنقوش ذات أهمية كبرى ترجع إلى العصر الوسيط؛ وأكثرها شهرة نقوش السوق (تادمكة) في أذرار-ن-إفوغاس، ونقوش ساني وگاو (گاوْ گاو أو گاوُو) وبنتيا (كوكيا) في حوض نهر النيجر. وترد هنا بعض شواهد النقوش من منطقة ساني منشورة لأول مرة، أما الشواهد النصية التي قد تحيل على ساني، أو تلك التي عثر عليها في قوائم بأسماء ملوك الصونغاي فهي أيضا تحلل هنا لأول مرة. وهذه المحاضرة تناقش الصدام بين مقاصد المؤرخين العصريين وبين التمثلات الذهنية التي تقدمها الذاكرة الاجتماعية. وعليه يجوز الاحتجاج للتمثلات التاريخية المبنية على الشواهد مهما بدت جانحة ومهما كان نسيج الماضي مستعصيا على الترميم.]]>
are at Essuk (Tadmăkkăt) in the Aday-n-Ifoyas, and at Saney, Gao (Găwgăw or Gaawo), and Bentiya (Kukiya), in the Niger valley. Some of the epigraphic evidence from Saney is published here for the first time. Textual evidence which may refer to Saney, and which is found in the Soŋoy (Songhay) kinglists, is also analysed here for the first time. This lecture discusses the clash between the modern historian's aims and the constructions brought forth by social memory. It argues for the pursuit of «warp-like» historical reconstructions wherever the «weft» of the past is irretrievable.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمد, بودبان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوبيدي, حسين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 4 (2017): v7i42017; 176-203]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 4 (2017): v7i42017; 176-203]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 4 (2017): v7i42017; 176-203]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i4]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 1 (2021): v13i12021; 107-136]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 1 (2021): v13i12021; 107-136]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 1 (2021): v13i12021; 107-136]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-06-15]]>
2021-08-03]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4797/3791]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1194/759]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4797]]>
10.37138/jdscrl.v7i4.4797]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1194]]>
10.37138/jarh.v13i1.1194]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عقيدة الألوهية في الإسلام: المفهوم والخصائص';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شَرْحُ قَصِيدَةِ بَانَتْ سُعَادُ لِأَبِي الْعَبَّاسِ الْأَحْوَلِ (ت259هـ) -نِسْبَةٌ وَتَحْقِيقٌ-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Abi Elabbass Alahwal's (259AH) explanation of Bānat Su'ād's poem: Relativity and Realization';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الإسلام]]>
الألوهية]]>
عقيدة،]]>
الإنسان،]]>
الكون]]>
المفهوم،]]>
الخصائص]]>
الأديان]]>
Abou Elabbass Alahwal]]>
Ka'b Ibn Zohair]]>
Bānat Su'ād]]>
أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَحْوَلُ]]>
كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ]]>
بَانَتْ سُعَادُ]]>
مستخلص البحث إنَّ قضية "الألوهية" هي قضية البشرية في التاريخ كلّه، وستظل هي القضية المركزية في الوجود البشري والكوني، لقد دار جدل تاريخي طويل حول حقيقة الإله وعلاقته بالإنسان والكون، ما بين إله مات، وإله بشري تجسّد، وإله طبيعي، وإله أسطوري خرافي، وإله روحي مجرّد، حارت العقول وتاهت في تفسير حقيقة الإله والتعرّف على ماهيّته، وكثُرت مقولات الفلاسفة وأرباب الأديان في الوصول إلى معرفته، ولم تخرج من ذلك إلا بتأملات فلسفية وهمية، وعقائد ساذجة، اختلط فيها الإلهي بالإنساني وبالطبيعي. والألوهيّة في الإسلام تمثّل قِمَّة التفرُّد الكلي، والتميُّز الحقيقي والجوهري في المفهوم والخصائص، إذ يكمن مفهومها في كلمة التوحيد "لا إله إلا الله" فهو المعبود بحق، والمستحق للعبادة وحده لا شريك له. كما يختصُّ بخصائص متفرِّدة، فهو غيبيٌّ محالٌ على العقل إدراكه والإحاطة به، وحقٌّ مبينٌ ثابتٌ واجب الوجود لا شك فيه، وهو الحقيقةُ المطلقة في الكون، وكمالٌ قدسيٌّ في الذات والصفات والأفعال، وعقيدةٌ فطريةٌ راسخةٌ فُطِرت عليها البشرية، وخضوعٌ وعبادةٌ وتذلّلٌ للإله المستحق العبادة. وترتبط الالوهية في الإسلام بالإنسان والكون بعلاقة خالق ومخلوق، وربّ ومربوب، تقوم على التباين الجذري والانفصال الجوهري في الذات والصفات والأفعال والوجود. الكلمات المفتاحية: عقيدة، الإسلام، الألوهية، الإنسان، الكون، المفهوم، الخصائص، الأديان. A]]>
bstract The Doctrine of Godship in Islam: Concept and Characteristics The issue of Godship is the concern of humanity in all over the history, and it will remain the central issue of human and universal existence. There has been a long historical debate about the truth of god and his relationship to Human and the universe, whether he is a dead god or god incarnate, or a natural god, a mythological god, or a spiritual god. Minds are bewildered and uncertain in interpreting the truth and nature of God. The statements of philosophers and religiousscholars about fathoming the knowledge about him are too many; however, they resulted in nothing worth-mentioning but philosophical and imaginary reflections, and absurd beliefs in which divine, humane and natural were deeply confused. The godship in Islam is the top of the whole uniqueness, and the real and essential distinctiveness in both the concept and the characteristics. Its concept lies in the testimony of faith, "There is no true god but Allah", for He is the true God, worthy of worship alone, and has no partner. He has special Characteristics. It is a unseen revelation, not possible for the human abilities to encompass them. He is absolutely true and undoubtfully omnipresent. He is the absolute truth in the universe, Holy perfection in the Entity, Attributes and actions. Faith in Him is innately built-in humans. Submission, worship, and humiliation are only truly due to the God deserving to be worshipped. The godship in Islam is linked to human and the universe with the relationship of Creator and Created, Lord and a slave, based on the absolute difference and essential separation between the entity, attributes, actions and omnipresence. Keywords: Belief, Islam, godship, Human, Universe, Concept, Characteristics, Religions.]]>
كَثُرَتِ الْعِنَايَةُ بِقَصِيدَةِ بَانَتْ سُعَادُ وَبَلَغَتِ الْآفَاقَ، فَنَالَتْ شَيْئًا غَيْرَ قَلِيلٍ مِنْ عِنَايَةِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ عَلَى السَّوَاءِ، إِذْ جَادَتْ فِيهَا قَرَائِحُهُمْ وَسَالَتْ فِيهَا أَقْلَامُهُمْ. وَمِنْ أَقْدَمِ الشُّرُوحِ عَلَيْهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ شَرْحُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَحْوَلِ (ت259هـ)، الَّذِي يُعَدُّ فِي حُكْمِ الْمَفْقُودِ عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّهُ لَمْ يُطْبَعْ قَبْلًا، فَضْلًا عَنْ أَنْ يُحَقَّقَ، وَسَنَعْرِضُهُ فِي هَذِهِ الدِّرَاسَةِ نِسْبَةً لِصَاحِبِهِ وَضَبْطًا وَتَحْقِيقًا لِنَصِّهِ. ]]>
This paper deals with a clear and precise realisation to the explanation of Abi Elabbass Alahwal (259AH) concerning B Bānat Su'ād's poem for Ka'b Ibn Zohair. Such explanation was tied with his Diwan novel which is considered the oldest novel that had reached us. Thus, it is a fruitful research work since, to our knowledge, it was not dealt with and published before as well as his author was one of the prominent writers of language. In addition, it is considered as the base work for the other explanations that came after. Moreover, it was characterised with a particular overviews and invaluable meanings. Although, he concisely presented it, it covers the verses' whole meanings.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'باوادي, عبدالله';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوغرزة, نسيم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 4 (2017): v7i42017; 204-246]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 4 (2017): v7i42017; 204-246]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 4 (2017): v7i42017; 204-246]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i4]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 2 (2021): v13 i2 2021; الصفحة 1-31]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 2 (2021): v13 i2 2021; الصفحة 1-31]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 2 (2021): v13 i2 2021; الصفحة 1-31]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-06-15]]>
2021-12-30]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4798/3793]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1195/760]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4798]]>
10.37138/jdscrl.v7i4.4798]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1195]]>
10.37138/jarh.v13i2.1195]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التحدّيـات المشتركـة للحـوار بين السلام والمسيحية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جماليات شعر الطفولة في ديوان رجاء لناصر لوحيشي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'The Aesthetic of child Poetry in Diwan Hope by Nasser and Hajishi';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
لتحديات-]]>
المشتركة]]>
-الاسلام-]]>
المسيحية]]>
-الح ; ار]]>
رجاء]]>
شعر الأطفال]]>
المعجم]]>
الصورة]]>
الموسيقى]]>
Rajaa]]>
child poetry]]>
lexicon]]>
image]]>
music]]>
ملخص البحث: يواجه الإسلام والمسيحية اليوم تحدّيات اكثيرة و متنوعة منها النّـزعـة الـماديـة، أزمـة القيـّم في العـالم المعاصــر، الـهيمنـة الأمريكيــة، الصّراعـات والحــروب، العلـم والتكنولوجيـا وآثارهـما على الإنسـان والبيئـة، اختلال التوازن الاقتصادي والاجتماعي بين الشمال والجنوب. هذه التحدّيات المذكورة وتحدّيات أخرى، هي في الحقيقة مجالات للعمل المشترك بين أتباع الدّيانتين، تفتح أمامهم آفاقاً جديدة، من أجل تقديم إجابات موحّدة ومقنعة وفعّالة من أجل تحسين وضع الإنسان، ليصبح الإنسان المنشود من وراء هذا العمل المشترك، هو الإنسان الذي يتجاوب مع الله ويتجاوب مع سائر الضمائر، ويتجاوب مع الكون فيتجاوب مع نفسه. ]]>
esearch Summary: Today, Islam and Christianity face many challenges, including materialism, the crisis of values in the contemporary world, American hegemony, conflicts and wars, science and technology and their effects on human beings and the environment, the economic and social imbalance between the North and the South. To provide a unified, convincing and effective response to the improvement of the human condition, so that the person sought by this joint action is the person who responds to the And it responds to him with other consciences, and respond to the universe Vetjob with himsel.]]>
يحتاج نظم الشعر للأطفال إلى أسس جمالية لابدّ من توافرها حتى يكتسب النّص شاعريته، وفي الوقت ذاته لا ننسى أن للمضمون أهمية كبرى في الشعر الموجّه للطفل، ولكن إضافة إلى هدف الإفادة فلأدب الطفل كذلك هدفه الجمالي؛ كون الأطفال إيقاعيون بالفطرة، ولأجل نجاح النص لابد أن يراعي الشاعر خصائص الطفل الإدراكية، فطبيعة القارئ تحتم عليه الحذر واختيار جمالياته الفنية بما يحقق مقروئية النص والهدف منه، ولقد تعامل الشاعر الجزائري في خطاباته الشعرية الموجّهة للأطفال من حيث المعجم الشعري والتركيب اللغوي والصورة الشعرية والموسيقى، الشيء الذي أسهم في تحقيق حضور النص في ذاكرة الطفل، ومن هذا البعد الذاتي اشتغلنا على أدب الطفل في جانبه الشعري، وتتحدد أهمية دراسة هذا الموضوع من خلال طرح إشكال جوهري مفاده: كيف تعامل الشاعر ناصر لوحيشي مع شعر الطفولة في مجموعته الشعرية الموجهة للأطفال "رجاء"؟ وما الجماليات الفنية التي تميز بها هذا الديوان؟]]>
Writing Poetry for children requires the availability of aesthetic foundations so thatthe text acquires its poeticity, while at the same time, it should be borne in mind that thatthe content is of great importance in poetry destined to the child. But in addition to thepurpose of benefiting, the children’s literature also has its aesthetic goal as “children arerhythmic by nature”. And in order for the text to succeed it the poet must take into account the child’s perceptual characteristics. The nature of the reader necessitates that he be carefulin choosing his artistic items in order to achieve the readability of the text and its goal. TheAlgerian poet dealt in his poetic discourses addressed to children in terms of poetic lexicon,linguistic structure, poetic image and music, which contributed to achieving the presenceof the text in the child’s memory. Subsequently, from this subjective dimension, we workedon child literature in its poetic aspect, and the importance of studying this topic isdetermined by a fundamental problem is: How did Louhichi deal with child poetry in hiscollection "Rajaa"? What are the artistic aesthetics that characterize the collection? ]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حايفي, مسعود';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لواتي, أمال';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'غضبان, عبد الحكيم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 4 (2017): v7i42017; 247-273]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 4 (2017): v7i42017; 247-273]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 4 (2017): v7i42017; 247-273]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i4]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 13 عدد 2 (2021): v13 i2 2021; 32-57]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No 2 (2021): v13 i2 2021; 32-57]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 13 No. 2 (2021): v13 i2 2021; 32-57]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v13i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2017-06-15]]>
2023-02-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4800/3795]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1196/761]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4800]]>
10.37138/jdscrl.v7i4.4800]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1196]]>
10.37138/jarh.v13i2.1196]]>