var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'رسائل العلماء الموجهة للخلفاء العباسيين في إصلاح البطانة : (132-193هـ/750ـــ809 م)'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الخلفاء]]> النصيحة]]> العلماء]]> الوزير]]> دعوات]]> إصلاح]]> البطانة]]> message]]> reform]]> scientists]]> advice]]> Retinue]]> Caliphs]]> من أهم مظاهر الاصلاح في العصر العباسي الأول، الرسائل الدعوية السياسية الموجهة للخلفاء ، سواء مباشرة في مجالسهم أو غير مباشرة . والتي تناولت أهم قضايا الحكم والسياسة خاصة ، موضوع اصلاح البطانة، من وزراء وكتاب وحجاب وقادة.. ومن هذه الرسائل : "رسالة الصحابة " لابن المقفع إلى الخليفة المنصور ، ورسالة العنبري للخليفة المهدي، ورسالة الإمام مالك إلى هارون الرشيد .. وغيرها كثير.]]> During First Abbasside Era , many message were given to caliphs, from schoolars andExperts of Policy and Society, to reform bad Retinue and courtiers. Showing theImportance of good Retinue around The Caliph .Like:« RESALT EL-SAHABA » for IBN ALMUKAFA , to El-Mansour. And the message of EL-ANbari to El-Mahdi , and the messageof Imam Malik to El-Rachid …etc.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'جواد , موسى'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 11 عدد 3 (2018): v11i12018; 229-243]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No 3 (2018): v11i12018; 229-243]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No. 3 (2018): v11i12018; 229-243]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v11i1]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2018-06-14]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1400/939]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1400]]> 10.37138/jarh.v11i1.1400]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'البنئة الإيقاعية للقصيدة الجزائرية المعاصرة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> البنية، الإيقاع، القصيدة، الجزائر، معاصر]]> البنية]]> الإيقاع الجزائر]]> معاصر]]> يتناول المقال النص الشعري الجزائري المعاصر بالدراسة، ويركز على تحولات البنية الإيقاعية في القصيدة الجزائرية اعتمادا على مدونات شعرية ابتداء من الثمانينيات إلى سنة 2000 . ويرصد محاولات التجريب التي عرفتها التجربة الشعرية الجزائرية المعاصرة عروضيا، وفي مقدمتها محاولة الخروج عن رتابة الشعر العمودي إلى شعر التفعيلة، ومنها أيضا ظاهرة التداخل العروضي ومزج الأوزان الشعرية، وظاهرة التدوير ومحاولة التخفف من بعض القواعد العروضية الثابتة في الشعر العمودي. والدراسة مشفوعة بإحصاءات ونماذج شعرية لبعض الظواهر العروضية تكشف عن تجاوب الشاعر الجزائري مع تطورات القصيدة العربية المعاصرة واستجابته لجديدها.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قدور , سكينة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 13-44]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 13-44]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 13-44]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v10i2]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2017-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1454/992]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1454]]> 10.37138/jarh.v10i2.1454]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'هندسة البنية الإيقاعية للقوافي الداخلية - إليادة الجزائر أنموذجا-'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> إيقاع، العروض، قوافي، داخلية، إليادة، الجزائر.]]> إيقاع]]> العروض]]> قوافي]]> داخلية]]> إلياذة]]> الجزائر]]> تتناول هذه الدراسة ظاهرة الإيقاع العروضي في إلياذة الجزائر ، حيت تم التطرق إلى إيقاع القوافي الداخلية وعلاقتها بالجوانب الدلالية من خلال التركيز على هندسة إيقاعية في سياقات إجرائية آخذة أشكالا شتى ، لعل أهمها التكرار المتسق أو غير المتسق للقوافي الداخلية عبر مساحات مختلفة في النص الشعري . حيث يتنوع توزيع القوافي الداخلية في مواطن متنوعة من أبيات الإلياذة ليشكل إيقاعا بصريا يسهم في تتبع هندسة إيقاعية وإن كانت عناصرها مجزأة أو متعارضة ، إلا أنها تكون في قالب متحرك ومنتظم في الأسلوب الأدبي أو الشكل الفني من جهة ، وتكوِن نظاما عاما في القصيدة من جهة أخرى ، ذلك أن الإيقاع نظام عام في القصيدة ، إذ إن بنيته تقبل التجزئة في شكلها لكنها ترفضه في كليتها . إن ما يشكل ثراء إيقاع القوافي الداخلية هو حملها لخصوصيات مكونات الإبداع الشعري وهو القافية علاوة على الموطن الجديد وهو الداخلي مقابل الخارجي ، وذلك من دون شك ينتج عنه تلوين إيقاعي مغاير . يضاف إلى ما سبق دراسة بنية إيقاعية ضمن أخرى ، أي أن البنية العروضية هي في جانب منها بنية صوتية على اختلاف هذه الأخيرة بين صوائت وصوامت ومصوتات.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوفاس, عبد الحميد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 45-66]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 45-66]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 45-66]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v10i2]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2017-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1455/993]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1455]]> 10.37138/jarh.v10i2.1455]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'تحليل البنية السردية في مقامات الحريري -المقال العمانية أنموذجا-'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> تطبيق، تقنيات، سرد، حديث، مقامات، الحريري.]]> تطبيق]]> تقنيات]]> سرد]]> حديث]]> مقامات]]> الحريري]]> تعمدُ هذه الدراسة لتطبيق تقنيات السرد الحديث على نص قديم، هو فنّ المقامات، تحديدًا المقامة العُمانيّة (المقامة التاسعة و الثلاثين من مقامات الحريري39) من خلال تحليل البنية السرديّة لهذه الأخيرة، و ذلك بتتبع الخطاب السردي بالنظر إلى البنية الفنية للنص بدءا من الشخصيات الحكائية و فعالية المكان و الزمن و دورهما في تطوير سيرورة الأحداث، و مدى مطاوعة النص السردي القديم للتقنيات السردية الحديثة، و تفنيدا لما ادّعاه بعض النقاد لإبعاد فن المقامات من دائرة القصصية، فاعتبروها قصصا شعبيا لبساطة بنائها و خلوها من عناصر القصة الحديثة، إضافة إلى ذلك خصوصيتها العربية التي تزخر بغريب اللغة، و التفنن بأساليب البديع الذي ميّز أواخر القرن الرابع الهجري من العصر العباسي .]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'خشة, لبنى'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 67-101]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 67-101]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 67-101]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v10i2]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2017-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1456/4424]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1456]]> 10.37138/jarh.v10i2.1456]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بلاد المغرب الاسلامي بين التعايش والصراع المذهبي: قراءة في الاستغلال السياسي والتأثير العقدي والفقهي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> doctrines]]> authority]]> , doctrines conflict]]> cohabitation]]> medieval Maghreb]]> المذاهب]]> السلطة]]> الصراع المذهبي]]> التعايش]]> المغرب الإسلامي]]> تعددت المقاربات التي استند إليها الباحثون في دراسة الأوضاع المذهبية لبلاد المغرب في العصر الوسيط، حيث استندت إلى التداخل الكبير بين الخطاب المذهبي وبين التحولات السياسية والعلاقات القبلية والظروف الاجتماعية، ويأتي هذا المقال ليستحضر الفعالية الكبيرة للسلطة بمختلف تمظهراتها في رسم السياسة المذهبية، حيث ينطلق من إعادة تفسير مفهوم السلطة وتجاوز التصور الكلاسيكي لها، والذي يحصره في جهاز الحكم السياسي ليدفع به نحو تصور أوسع، حيث بيرز فعالية أشكال أخرى من السلطة متمثلة في السلطة العلمية والضمير الجمعي، ويبرز استحضار مختلف الفاعلين للمنظومة المعرفية المغربية في ممارساتهم التي تدفع نحو الصراع أو التعايش، ثم يعمل على إعادة قراءة مختلف الحوادث ذات الصيغة المذهبية من خلال هذا المنطلق، فيكشف عن الدور الكبير الذي مارسته "السلط" المختلفة في مسار التاريخ المذهبي للمغاربة، ويبرز تداخل الصراع المذهبي مع الأهداف الإقتصادية والتنافس على النفوذ والسعي للتموقع الاجتماعي والتفوق الطبقي، بالإضافة إلى آليات الإستغلال المختلفة التي تتعاطى مع الوضع المذهبي بحسب المصلحة المرتقبة مستحضرة أثر الفقهاء الاجتماعي ونفوذهم.]]> Mostly, the cohabitation and the conflicts between the Islamic doctrines in Maghrebare briefly discussed. It touches only some precise aspects in which the impact has beenamplified according to the contexts cited by several sources. It neglects the need of asynthetic reading that considers the different interferences making doctrine’s politics inIslamic medieval Maghreb, such us: governments manipulations, competitive relationsbetween jurisprudents (foqaha), or the effect of a general authority that generallyfollowed jurisprudence theorization and political direction by: teaching, propagandaforms, convincing, mobilization and doctrine fanaticism. Sometimes, tribal conflicts, social disagreement and contention for power are being presented as a pure doctrinal conflict.There is also the nature of the religious thinking about reality and salvation. All thisaspects can give a true explanation of doctrinal conflict and violence that leads either towar and murder, or to tolerance that makes people forgive their doctrinal background formany times of cohabitation and peace. This paper tries to give a synthetic vision based onthe keys proposed by the French philosopher Michel Foucault, for an approach to thedefinition of authority and for an explanation of the interference between knowledge andauthority.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوبيدي, حسين'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 11 عدد 3 (2018): v11i12018; 201-228]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No 3 (2018): v11i12018; 201-228]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No. 3 (2018): v11i12018; 201-228]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v11i1]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2018-06-14]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1399/938]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1399]]> 10.37138/jarh.v11i1.1399]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'رسائل العلماء الموجهة للخلفاء العباسيين في إصلاح البطانة : (132-193هـ/750ـــ809 م)'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الخلفاء]]> النصيحة]]> العلماء]]> الوزير]]> دعوات]]> إصلاح]]> البطانة]]> message]]> reform]]> scientists]]> advice]]> Retinue]]> Caliphs]]> من أهم مظاهر الاصلاح في العصر العباسي الأول، الرسائل الدعوية السياسية الموجهة للخلفاء ، سواء مباشرة في مجالسهم أو غير مباشرة . والتي تناولت أهم قضايا الحكم والسياسة خاصة ، موضوع اصلاح البطانة، من وزراء وكتاب وحجاب وقادة.. ومن هذه الرسائل : "رسالة الصحابة " لابن المقفع إلى الخليفة المنصور ، ورسالة العنبري للخليفة المهدي، ورسالة الإمام مالك إلى هارون الرشيد .. وغيرها كثير.]]> During First Abbasside Era , many message were given to caliphs, from schoolars andExperts of Policy and Society, to reform bad Retinue and courtiers. Showing theImportance of good Retinue around The Caliph .Like:« RESALT EL-SAHABA » for IBN ALMUKAFA , to El-Mansour. And the message of EL-ANbari to El-Mahdi , and the messageof Imam Malik to El-Rachid …etc.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'جواد , موسى'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 11 عدد 3 (2018): v11i12018; 229-243]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No 3 (2018): v11i12018; 229-243]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 11 No. 3 (2018): v11i12018; 229-243]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v11i1]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2018-06-14]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1400/939]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1400]]> 10.37138/jarh.v11i1.1400]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'البنئة الإيقاعية للقصيدة الجزائرية المعاصرة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> البنية، الإيقاع، القصيدة، الجزائر، معاصر]]> البنية]]> الإيقاع الجزائر]]> معاصر]]> يتناول المقال النص الشعري الجزائري المعاصر بالدراسة، ويركز على تحولات البنية الإيقاعية في القصيدة الجزائرية اعتمادا على مدونات شعرية ابتداء من الثمانينيات إلى سنة 2000 . ويرصد محاولات التجريب التي عرفتها التجربة الشعرية الجزائرية المعاصرة عروضيا، وفي مقدمتها محاولة الخروج عن رتابة الشعر العمودي إلى شعر التفعيلة، ومنها أيضا ظاهرة التداخل العروضي ومزج الأوزان الشعرية، وظاهرة التدوير ومحاولة التخفف من بعض القواعد العروضية الثابتة في الشعر العمودي. والدراسة مشفوعة بإحصاءات ونماذج شعرية لبعض الظواهر العروضية تكشف عن تجاوب الشاعر الجزائري مع تطورات القصيدة العربية المعاصرة واستجابته لجديدها.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قدور , سكينة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 13-44]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 13-44]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 13-44]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v10i2]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2017-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1454/992]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1454]]> 10.37138/jarh.v10i2.1454]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'هندسة البنية الإيقاعية للقوافي الداخلية - إليادة الجزائر أنموذجا-'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> إيقاع، العروض، قوافي، داخلية، إليادة، الجزائر.]]> إيقاع]]> العروض]]> قوافي]]> داخلية]]> إلياذة]]> الجزائر]]> تتناول هذه الدراسة ظاهرة الإيقاع العروضي في إلياذة الجزائر ، حيت تم التطرق إلى إيقاع القوافي الداخلية وعلاقتها بالجوانب الدلالية من خلال التركيز على هندسة إيقاعية في سياقات إجرائية آخذة أشكالا شتى ، لعل أهمها التكرار المتسق أو غير المتسق للقوافي الداخلية عبر مساحات مختلفة في النص الشعري . حيث يتنوع توزيع القوافي الداخلية في مواطن متنوعة من أبيات الإلياذة ليشكل إيقاعا بصريا يسهم في تتبع هندسة إيقاعية وإن كانت عناصرها مجزأة أو متعارضة ، إلا أنها تكون في قالب متحرك ومنتظم في الأسلوب الأدبي أو الشكل الفني من جهة ، وتكوِن نظاما عاما في القصيدة من جهة أخرى ، ذلك أن الإيقاع نظام عام في القصيدة ، إذ إن بنيته تقبل التجزئة في شكلها لكنها ترفضه في كليتها . إن ما يشكل ثراء إيقاع القوافي الداخلية هو حملها لخصوصيات مكونات الإبداع الشعري وهو القافية علاوة على الموطن الجديد وهو الداخلي مقابل الخارجي ، وذلك من دون شك ينتج عنه تلوين إيقاعي مغاير . يضاف إلى ما سبق دراسة بنية إيقاعية ضمن أخرى ، أي أن البنية العروضية هي في جانب منها بنية صوتية على اختلاف هذه الأخيرة بين صوائت وصوامت ومصوتات.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوفاس, عبد الحميد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 45-66]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 45-66]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 45-66]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v10i2]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2017-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1455/993]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1455]]> 10.37138/jarh.v10i2.1455]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'تحليل البنية السردية في مقامات الحريري -المقال العمانية أنموذجا-'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> تطبيق، تقنيات، سرد، حديث، مقامات، الحريري.]]> تطبيق]]> تقنيات]]> سرد]]> حديث]]> مقامات]]> الحريري]]> تعمدُ هذه الدراسة لتطبيق تقنيات السرد الحديث على نص قديم، هو فنّ المقامات، تحديدًا المقامة العُمانيّة (المقامة التاسعة و الثلاثين من مقامات الحريري39) من خلال تحليل البنية السرديّة لهذه الأخيرة، و ذلك بتتبع الخطاب السردي بالنظر إلى البنية الفنية للنص بدءا من الشخصيات الحكائية و فعالية المكان و الزمن و دورهما في تطوير سيرورة الأحداث، و مدى مطاوعة النص السردي القديم للتقنيات السردية الحديثة، و تفنيدا لما ادّعاه بعض النقاد لإبعاد فن المقامات من دائرة القصصية، فاعتبروها قصصا شعبيا لبساطة بنائها و خلوها من عناصر القصة الحديثة، إضافة إلى ذلك خصوصيتها العربية التي تزخر بغريب اللغة، و التفنن بأساليب البديع الذي ميّز أواخر القرن الرابع الهجري من العصر العباسي .]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'خشة, لبنى'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 67-101]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 67-101]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 67-101]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v10i2]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2017-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1456/4424]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1456]]> 10.37138/jarh.v10i2.1456]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'آلية استخدام الرمز في ديوان مآسي وأين الآسي ؟ لأبي الحسن علي بن صالح'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> ديوان، مآسي، علي بن صالح، الجزائر، معاصر]]> ديوان]]> مآسي]]> علي بن صالح]]> الجزائر]]> معاصر]]> يسلط المقال الضوء على الرموز الوارد في ديوان ( مآسي وأين الآسي؟ ) لأبي الحسن علي بن صالح، ليعرف منطلقاتها الإيديولوجية ، ويبرز أثرها البالغ في تكثيف الدلالة ،ويضع اليد على سمة فارقة من سمات الشعر الجزائري المعاصر. وقد قسمت البحث إلى مقدمة، عرفت فيها الرمز لغة واصطلاحا، ثُمَّ قُمْتُ بتتبع الرموز الواردة في ديوان (مآسي وأين الآسي) لأبي الحسن علي بن صالح، وقَسَّمتُها بعد حصرها إلى رموز دينيّة، و تاريخيّة، وسياسيّة. واعتمد المقال على المنهج الوصفي، وأفاد من مقولات الأسلوبية البنوية التي تتّسم بقراءتها للنص الأدبي قراءةً شاملةً ومتكاملةً ومنتظمةً، وتدرس نظام العلاقات بين أنظمته المختلفة ( الصوتية، والصرفية، والتركيبية، والدلالية) ، واعتمد على الوصف والتحليل والتأويل. -------- أبو الحسن علي بن صالح بن عمر شاعر جزائري من مواليد « القرارة» سنة 1906م بولاية غرداية (جنوبي الجزائر) . بالقرارة تتلمذ على يد الشيخ محمد بن الحاج إبراهيم الطرابلسي حتى أتَمّ حفظ القرآن الكريم. وفي سنة 1917 م رحل صحبة والده إلى تونس لطلب العلم، وانخرط في سلك البعثة العلمية الأولى من وادي ميزاب. فكان تلميذًا بمدرسة السلام، فالخلدونيّة، وطالبا بجامع الزيتونة. عاد إلى أرض الوطن، وفي سنة 1928م تأسست ببسكرة أول مدرسة عربية حرة عصرية، فكان بها مديرًا ومعلمًا، ومنذ ذلك العهد وهو يعمل في حقل التعليم الحر. وفي سنة 1955م انخرط في صف النضال ضد الاستدمار الفرنسي إلى أن نالت الجزائر استقلالها سنة 1962 م. وبعد الاستقلال عُين أستاذًا في التعليم الرسمي في الجزائر العاصمة حتى أحيل إلى التقاعد سنة 1971 م. وعَمِل طِيلة حياته على خدمة لغة الضّاد، وكان يعدّ تدريس اللغة العربيّة جهادًا دينيًّا وقوميٌّا ضد الاستدمار والغزو الفكري والثقافي. وعُرف بنشاطه الاجتماعي، و الثقافي والخيري في الأماكن التي استقر بها. وافه الأجل بالقرارة سنة 1994م رحمه الله، وأسكنه فسيح جنانه.(ديوان أبي الحسن علي بن صالح ، مآسي و أين الآسي ص4) ينظر: درويش، أحمد «الأسلوب والأسلوبيّة مدخل في المصطلح وحقول البحث ومناهجه "، مجلة فصول، المجلد الخامس، العدد الأول، 1984 م. ص 66.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'جبار, كمال'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 2 (2016): v10i22016; 103-121]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 2 (2016): v10i22016; 103-121]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 2 (2016): v10i22016; 103-121]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v10i2]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2017-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1457/995]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1457]]> 10.37138/jarh.v10i2.1457]]>