العنف أسبابه وعلاجه في فكر بديع الزمان النورسي من خلال رسائل النور

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Description

ملخص البحث شّكلت ظاهرة العنف والإرهاب المرادف له أحد الأمراض الاجتماعية الخطيرة التي ابتليت بها المُجتمعات البشرية على مّر تاريخها ، والبحث مُحاولة للتعرف على أسباب العنف ، وطرق ، وكيفية علاجه من مُنظور العلامة والمُفكر الاسلامي بديع الزمان سعيد النورسي الذي عالج هذه المشكلة بفكره الثاقب ونظرته الشاملة المُتمّيزة المُفعمة بالايمان ، حيث إعتبر العنف وما يترتب عليه بانها من مُخلفات الظلم والجهل، وهو مرادف للشر بالضد من الخير والمحبة والنور، وتُخالف القيم التي جاءت بها الديانات السماوية وفي مُقدمتها الاسلام ، كما أنها مُنافية لطبيعة الانسان السوي الذي يسعى لاعمار الارض ونشر الخير في ربوعها ، ومن هذا المُنطلق أسهب بديع الزمان في كتاباته في الحديث عن العنف وأنواعه وأسباب إنتشاره ، وطرق وكيفيات الوقاية والعلاج من منظور وتجربة واقعية وفي إطار إيماني راسخ أحوج ما نكون بحاجة اليها هذه الايام العصيبة على أمتنا الاسلامية . وقد تمّ تقسيم البحث الى المباحث التالية :- أولاً – تعريف العنف لغةً وإصطلاحاً. ثانياً – أسباب العنف من منظور بديع الزمان . ثالثاً- الوقاية من العنف والاجراءات العلاجية .
يعد الأدب الإبراهيمي مرتكزا ثقافيا جزائريا كبيرا؛ لأنه يمثل أدب الممانعة و المقاومة الثقافية من جهة،و يمثل من جهة أخرى ذروة ما كتب لبراعه صاحبة اللغوية و تمكنه من ناصية اللغة مع فخامة التعبير و رصانة العبارة ،و الإغراق في الإشارات التاريخية و الثقافية،وقد أردت أن اقف في هذا العمل على مدي توافر شعرية الخطاب و أدبية اللغة في لغة و أسلوب الإبراهيمي.
Brahimi literature is a major Algerian cultural anchor; Because it representsthe literature of opposition and cultural resistance on the one hand, and onthe other hand, it represents the pinnacle of what was written for its linguisticingenuity and its ability to master the language with the grandeur ofexpression and sobriety of expression, and the immersion in historical andcultural references, and I wanted to stand in this work on the extentAvailability of the poetic discourse and literary language in the language andstyle of the Ibrahimi.

Format

[aucun texte]

Langue

ara
ara

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Related Items you might want to check out...

معايير أدبية اللغة و الأسلوب عند محمد البشير الإبراهيميمعايير أدبية اللغة و الأسلوب عند محمد البشير الإبراهيميمعايير أدبية اللغة و الأسلوب عند محمد البشير الإبراهيميعلم الأركيولوجيا البيبلية ومدارسه
Tumblr

Embed

Copy the code below into your web page